http://www.amightywind.com/jewish/celebrateS.htm
Суккот - Праздник Кущей
Левит 23: 39-44
39 А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник ЯХУВЕХ семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой;
40 в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред ЯХУВЕХ Богом вашим семь дней;
41 и празднуйте этот праздник ЯХУВЕХ семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его;
42 в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах,
43 чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я ЯХУВЕХ, Господь Бог ваш.
44 И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках ЯХУВЕХ.
Праздник Кущей - в течение недели (7 дней) - осенний Праздник Урожая. Кущи также известны как Праздник Жатвы, праздник Кущей (Шалашей), Sukkoth, Succoth, or Sukkot (вариации написания происходят потому, что эти слова транслитерация Еврейского слова произносится как "Sue-coat"). Два дня после празднования являются отдельными праздниками - это Шмини Ацерет и Симхат Тора, но обычно считаются частью Праздника Кущей.
Праздник Кущей был последним и самым важным праздником года. Важность этого празднования указана в заявлении, "это постановление вечное." Божественное изречение "Я Господь, Бог ваш", - завершает этот отрезок праздников седьмого месяца. Праздник Кущей начинается через пять дней после Йом Кипур пятнадцатого числа Тишрей (Сентябрь или Октябрь). Это резкое изменение от одного из самых торжественных праздников нашего года к одному из самых радостных. Слово Суккот означает "шалаш", и относится к временному жилищу, где Евреям заповедано жить во время этого праздника, как это делали Евреи в пустыне. Праздник Кущей длится семь дней и заканчивается на двадцать первый день (3х7) Еврейского месяца Тишри, который является седьмым месяцем Израиля.
Этот праздник имеет двойное значение: историческое и сельскохозяйственное (так же как Пасха и Пятидесятница). Исторически, это должно было храниться в памяти, когда жили в кущах в пустыне сорок лет, в течение которых дети Израиля блуждали в пустыне.
Это изложено в Книге Левит 23:43: « Чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, , когда вывел их из земли Египетской: Я, ЯХУВЕХ Господь ваш».
Что они должны были помнить?
Комментарий, Мэтью Генри объясняет,
1.) Низость их начала, и низкое и опустошенное государство, из которых ЯХУВЕХ выдвинул этих людей. Примечание: те, которые были установлены, часто должны были напоминать о прежней неустроенности, когда они были ещё малы в своих глазах.
2.) Милость ЯХУВЕХ к ним, что, когда они жили в шатрах, ЯХУВЕХ не только создал скинию Себе среди них, но с заботой и нежностью, которую можно себе представить, был над ними, даже облаками, которые укрывали их от жары солнца. Бывшие милости ЯХУВЕХ для нас и наших отцов должны храниться в вечном воспоминании. Восьмой день был великим днём этого праздника, потому что они возвратились в свои дома снова, и вспомнили, как, после того как они уже давно жили в шатрах в пустыне, наконец, пришли к счастливому поселению в земле обетованной, где они жили в хороших домах. И они будут более осмысленно ценить и будут благодарны за комфорт и удобства их домов, когда они были семь дней, обитая в шалашах. Это хорошо для тех, которые легко и достаточно много раз знают, что значит выдержать твердость.
Они должны были сохранить этот праздник в благодарность ЯХУВЕХ за весь рост в году; однако, акцент делается на том, что жизнь Израиля основывается на Искуплении, которое в конечном итоге означает прощение грехов. Этот факт отделяет этот праздник от праздника урожая соседних народов, чьи корни лежат в мифологической деятельности богов. Был ли первый День Благодарения Праздником Кущей?
Многие Американцы, увидев украшенный сукке в первый раз, замечают насколько сукке (и праздник в целом) напоминает День Благодарения. Американские паломники, которые возникли в связи с празднованием Дня Благодарения, были глубоко религиозными людьми. Поскольку они пытались найти способ выразить свою благодарность за их выживание и за урожай, и вполне возможно, что они смотрели Библию (Левит 23:39) для надлежащего празднования и основывали их отпуск частично на Праздник Кущей.
Примечание: празднование Дня Благодарения в третий четверг ноября был установлен Американским правительством и могло не совпадать с соблюдением паломников.
ЯХУШУА праздновал
ЯХУШУА праздновал Праздник Кущей. ОН учил в Храме на Праздник Кущей. Хотя Его ученики не ожидали, что ЯХУШУА примет участие в празднике, подавляющее большинство паломников издалека, кто слышал о Нём и надеялись, что они могут увидеть Его в Иерусалиме. Они не были разочарованы, потому что ОН несколько раз учил в Храме Соломона и в других местах во дворах храма. Эти учения были действительно официальными, формальным заявлением Божественности ЯХУШУА Еврейскому народу и всему миру. ЯХУШУА рисковал Своей жизнью, чтобы идти на Праздник Кущей, дерзновенная смелость ЯХУШУА публично появиться в Иерусалиме превзошла Его врагов; они не были готовы к столь дерзкому вызову.
В последний день, великий день Праздника Кущей (в день, когда раввины налили воды) ЯХУШУА стоял (обращая особое внимание на Его послание) и провозгласил Самого Себя источником живой воды в Иоанна 7:37-38.
Духовные уроки Праздника Кущей
ЯХУВЕХ - наше Убежище
Этот праздник напоминает нам о том, чтобы не держаться крепко к материальным вещам. Мы живем в очень материалистическом веке. Когда Израильтяне скитались в пустыне, они все жили в палатках – богатые и бедные. Материальные блага могут контролировать и манипулировать нами, они становятся богами или идолами над нами. Мы должны помнить, что эта жизнь является только временной. Мы также совершаем паломничество в Землю Обетованную в вечности. Мы должны искать царства ЯХУВЕХ, а не земных благ. Когда мы ищем прежде царства ЯХУВЕХ (от Луки 12:31), ЯХУВЕХ - наше Убежище. Ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены. (ИС. 25:4).
ЯХУШУА - это Живая Вода
Нашу духовную жажду нельзя утолить чем-то меньшим, чем ЯХУШУА. А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Иоанна 4:14).
ЯХУШУА Смывает Наши Грехи
ЯХУШУА - это истинная Живая Вода, которая очищает нас от грехов через Его кровь. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь ЯХУШУА, Который Духом Святой принес Себя непорочного ЯХУВЕХ, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения ЯХУВЕХ живому и истинному! (Евр. 9:13-14).
ЯХУШУА - это Свет Миру
Свет из огней на Праздник Кущей освещал весь город. Ученые предполагают, что ЯХУШУА ссылался на этот обычай, когда ОН произнес эти знаменитые слова: "Я свет миру..." (от Иоанна 8:12) также см. от Иоанна 1:1-9 и Иоанна 9:5.
ЯХУШУА Готовит Наш Постоянный Дом
Эти физические тела сейчас, которые мы занимаем, являются лишь временным жилищем. Наши тела хрупкие, и в конечном итоге ухудшаются. Жизнь коротка. Наша надежда не в том, что мир может предложить, но в том, что ЯХУВЕХ уже предоставил нам для вечности. Наш постоянный дом готовится для нас в вечности. ЯХУШУА сказал в Иоанна 14:2-3: « В доме Отца Моего обителей много: если бы не было так, Я сказал бы вам. Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где Я».
Как Израильтяне Покинули Рабство, так Мы Выходим из Рабства Греха
ЯХУВЕХ вывел детей Израиля из рабства от Египетских надсмотрщиков на свободу. Для Христиан, мы можем праздновать, что ЯХУВЕХ искупил нас от рабства греха и принес нам Его свободу в Царстве ЯХУВЕХ.
Было ли Рождение ЯХУШУА во Время Праздника Кущей?
Многие ученые считают, что ЯХУШУА родился во время Праздника Кущей. Мэтью Генри утверждает:
Многие полагают, что наш благословенный Спаситель родился во времена этого праздника; затем ОН оставил Его обители света, чтобы обитать с нами (Иоанн 1:14), и ОН пребывал в кущах. И поклонение ЯХУВЕХ в Новом Завете предсказано из-за понятия сохранения праздника кущей, Зах.14:16. Ибо [1.] Евангелие от ЯХУШУА учит нас жить в кущах, чтобы быть свободным в этом мире, как и те, кто не имеют здесь постоянного города, но веря, надеясь и Свято презреть настоящие вещи, чтобы выйти к ЯХУШУА вне стана, Евр. 13:13, 14. [2.] Это учит нас радоваться перед Господом нашим ЯХУВЕХ. Это обрезание действительно Израильтянами, которые всегда радуются ЯХУШУА, Фил. 3:3. И чем больше мы вылетели из этого мира, тем меньше ответственности к прерыванию нашей радости.
Библия ничего не говорит конкретно о дате рождения ЯХУШУА. Мы знаем, что это было не в зимние месяцы, потому что овцы были на пастбище (Луки 2:8). Изучение времени зачатия Иоанна Крестителя показывает, что он был зачат примерно Сиван 30, на одиннадцатой неделе.
Когда Захария служил в Храме, он получил сообщение от ЯХУВЕХ о грядущем сыне. Восьмой ход Авии, когда Захария служил, был неделю Сиван 12 до 18 (Киллиан н.д.). Добавление сорок недель к нормальной беременности показывает, что Иоанн Креститель родился на Песах (14 Нисана). Мы знаем, что через шесть месяцев после зачатия Иоанна, Мария зачала ЯХУШУА (Луки 1:26-33). Таким образом, ЯХУШУА был задуман за полгода в месяце Кислеве. 25 Кислев – это Ханука. Был ли "Свет миру" задуман на Праздник Огней?
Начиная с Хануки, которая начинается 25 Кислева и продолжается восемь дней, и считая через девять месяцев беременности Марии, вы приходите на приблизительное время рождения ЯХУШУА на Праздник Кущей (начало осени).
Во время Праздника Кущей, ЯХУВЕХ требовал от всех мужчин Евреев прийти в Иерусалим. Многие паломники, прибывающие в Иерусалим на праздник, переходили в окрестные города (Вифлеем находится примерно в пяти милях от Иерусалима). Иосиф и Мария не смогли найти комнату в гостинице из-за наплыва множества паломников. Им, возможно, дали приют в сукке, который строился для семи дней каждый год, сопровождающий празднование Праздника Кущей. В связи с трудностями во время путешествия, оно был общим и для чиновников декларировать налог один раз в храмовый Праздник (Луки 2:1).
Мы знаем, что наш Мессия был явлен во временном теле, когда ОН пришёл на землю. Возможно ли, что ОН также был помещен во временном жилище? Поля были усеяны сукке (шалашами) в это время урожая, временными приютами для животных. На Иврите слово "конюшня" называется суккот (Быт. 33:17).
И родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли; потому что не было им места в гостинице (Лк 2:7).
Иосиф и Мария взяли ребенка и спешили в Египет и оставались там, пока им не сказал ЯХУВЕХ, что Ирод был мертв. Иосиф и Мария принесли младенца ЯХУШУА в Иерусалим сорок дней от Его рождения для очищения Марии и посвящения ребенка (согласно Торе, это надо было сделать в течение сорока дней после рождения ребенка мужского пола – но это не считалось грехом). Это свидетельствует о том, что Ирод умер в те же сорок дней, потому что, пока Ирод был жив, они не могли появиться в Храме. (По расчетам Иосифа Флавия, смерть Ирода наступила осенью в четвертый год до нашей эры 4 б.с. е).
Позже в Его жизни, ЯХУШУА праздновал Свой День Рождения на горе с тремя Своими учениками. В отличие от празднования дней рождения, например, Ирода, где люди были убиты для развлечения, ОН был праздником жизни. На праздновании Суккот Моше (Моисей) и Элияху (Илия) из древних времен, представители Торы и пророки явились и говорили с ЯХУШУА. Один ученик, Кефа (Пётр) предложил построить три кущи (сукке) для ЯХУШУА, Моше (Моисея) и Элияху (Илии), потому что это было необходимо для праздника, но он не понимал, что эти трое исполняли то, что праздник символизирует: они пребывали в своих сукке (временных жилищах) плоти, ожидая своих вечных воскрешенных храмов (Киллиан н.д.)
Многие Христиане празднуют рождение ЯХУШУА во время Праздника Кущей, в комплекте с украшениями и огнями на сукке, тортом и музыкой празднуют рождение ЯХУШУА'.
ЯХУШУА проповедовал три проповеди, в которых ОН объявил Себя "Светом мира", и все три были во время Праздника Огней (Хануки) в зимний период года (Декабрь).
Пророческое Значение
Эти осенние Праздники говорят о будущем времени, когда люди будут снова в скинии с ЯХУВЕХ, когда ОН будет обитать с ними, и они с НИМ (Откр. 21:3). Это говорит о том дне, когда все народы соберутся в Иерусалим (Зах. 8:22; 14:16). Любопытно, что даже в приближающиеся дни Библейские пророчества говорят нам, что люди из государств мира придут праздновать Праздник Кущей с Еврейским народом в Иерусалиме (Зах. 14). Этап создается и пророчество исполняется. "Приход" (Алия на Иврите) происходит сейчас в Израиле с массовым притоком Евреев из более, чем ста стран. Христиане, также посещают страну в рекордных количествах — большинство паломников, приезжающих в Израиль, - Христиане! Мы считаем, что это всё готовится и строится для будущих событий по Священным Писаниям. Иерусалим продолжает оставаться в центре внимания земли и плана ЯХУВЕХ, потому что, в конечном счёте, именно в Иерусалим придёт Мессия (Вагнер 1996).
ЯХУШУА Ха МАШИАХ - это скиния или обитель ЯХУВЕХ. В НЁМ обитает полнота ЯХУВЕХ (Иоанна 1:14, Кол. 2:9), и ЯХУВЕХ пребывает среди нас через ЯХУШУА (Мф. 18:20). Возможно, что ЯХУШУА в конечном итоге исполнит Праздник Кущей во время ЕГО второго пришествия. Так будет буквальный покой для планеты Земля и всех её жителей. До тех пор мы можем обрести покой в наших душах.
Начало Тысячелетия
Большинство исследователей Библии согласны, что Кущи (Скиния) представляет собой начало нового тысячелетия. Мы должны смотреть вперёд с надеждой на Праздник Кущей, так же как и мы с нетерпением ждём прихода Мессии, чтобы привести ЕГО правительство, ЕГО царство и ЕГО законы. Но «в последние дни это сбудется, что гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И многие народы придут и скажут, пойдем и взойдем на гору Господню, и в дом ЯХУВЕХ Иакова; и ОН научит нас своим путям, и будем ходить по стезям его: ибо закон должен выйти от Сиона, и слово Господне из Иерусалима. И будет ОН судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои на серпы: народ не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Мих. 4:1).
Кущи и Пасха единственные праздники, упомянутые в тысячелетнем поклонении (Иез. 45:21-25; Зах. 14:16). Обратите внимание, что количество дней между Нисаном и Тишрей всегда одинаково. Из-за этого, время от первого крупного Праздника (Пасхи в Нисан) до последнего крупного Праздника (Праздник Кущей в Тишри) всегда одинаково. Может ли это иметь какое-либо отношение с рождением ЯХУШУА во время Кущей и ЕГО смерти на Пасху? Песах (Пасха) - первый месяц в религиозном календаре и Кущи - первый месяц гражданского календаря. Осия 6:3 объясняет, что ЯХУШУА придет как поздний дождь. Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю'.
Весенние праздники проходят во времена позднего дождя и осенние праздники во время позднего дождя.
Захария глава 14 представляет тысячелетний век. Эта глава рассказывает об освобождении Иерусалима и как Мессия будет Царем над всей землей. Это заканчивается тем, что все страны соблюдают законы Всевышнего. Праздник Кущей – это великий Праздник, который символизирует само присутствие ЯХУШУА Мессии (ОН - это "Скиния ЯХУВЕХ"), будет храниться всеми народами мира. Пророк говорит нам, что страшные наказания и казни будут отправляться на народы, которые будут отказываться посылать делегатов в Иерусалим на Праздник Кущей.
И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет.
И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.
Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Анамеила до царских точил.
И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно.
И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него.
И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его.
Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве.
Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них.
Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей.
И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них.
И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.
Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей! (Зах. 14:8-19).
Здание в Суккот
В Библии написано: "построить сукке (или шалаш)". Раввины добывали все подробности о размерах, материалах, расположении и т. д. Вы можете использовать любой лом пиломатериалов, который у вас есть в наличии, поместить палатку, или использовать старые простыни, чтобы создать приключение для ваших детей (прикрепите брезент с бандж шнурами к вашему настилу или качелям). В одной семье были больные дети, и они сделали палатку из старых простыней в их гостиной. В ней съедали блюда, а иногда в ней ночевали. Важность этого и каждого праздника - воспоминание - не зацикливаться на предпочтениях.
Строительство и украшение сукке - это самый веселый семейный проект. Джим Gerrish в « Мосты за мир в Иерусалиме» описывает один план для строительства сукке:
На самом деле это не такая сложная работа. Вам нужно начать планирование раньше для того, чтобы начать строительство как можно быстрее после Йом Кипур, Дня Искупления. В Израиле некоторые благочестивые Иудеи начинают строительство, как только солнце садиться в Йом-Кипур, начиная за четыре дня до Праздника Кущей.
Поскольку сукке не должна быть сложной или постоянной структурой, могут использоваться самые недорогие материалы. Вам понадобится 4 крепких стойки (2 х 4S ) для углов, 4 меньших (2 х 2S) для крыши. Все эти доски должны быть примерно 7 или 8 футов (2,5 метра) в длину. Для покрытия крыши вам понадобится несколько реек или небольших досок, которые способны вместить легкие ветви деревьев. Для сторон, старые простыни, кажется, подойдут хорошо. Другие материалы, такие как холст, рогожка тростника или даже легкая фанера также подойдут. Вам достаточно обнести с трёх сторон, с драпировкой на входе. Для верха вам просто нужно обрезать несколько деревьев на заднем дворе.
Теперь для фактического строительства. Скиния может быть практически любого размера, если она достаточно велика, чтобы сидеть. Семь футов куб (2,5 м) рекомендуется, так как это позволит достаточному месту для гостей (сделайте большую Сукке, если вы благословлены большой семьей).
Во-первых, вам нужно, чтобы пропустить четыре отверстия в земле для четырёх вертикальных угловых опор. Вместо этого, вы можете закрепить стойки в отверстиях, укладывая бетонные блоки или другие прочные опоры для них. Если вы хотите сделать это легким путём, вы можете использовать существующее здание для одной стороны сукке. После того, как стойки твердо стоят на месте, прикрепите горизонтальные стержни вверху снаружи. После этого вы можете разместить планки или другие небольшие поддерживающие брусья на крыше.
Следующий шаг - драпировка постельным бельем или другим покрытием с трёх сторон. В передней части, простыня крепится на проволочной дорожке, хорошо работает для двери. Наконец, поместите ветви деревьев сверху, но если вы хотите увидеть звезды, не делайте крышу слишком густой. Сукке теперь может быть оснащена на свой вкус. Стол и стулья являются обязательным. Вы можете украсить стены с фотографиями или стихами из Библии. Фрукты могут быть подвешены к потолку; бумажные цепочки и другие украшения могут быть повешены на стенах. Используйте свое воображение, и все средства, разрешите детям участвовать.
Традиционно украшают внутри сукке фотографиями, портьерами и сельскохозяйственной продукцией, которой Израиль является знаменитой: пшеница, ячмень, виноград, инжир, оливки, финики и гранаты.
Все, что осталось сейчас - это наслаждение. Пригласите своих друзей, чтобы увидеть ваш шедевр и радоваться вместе с вами. Попробуйте еду в сукке или даже проведите там ночь. Это будет незабываемый и благословенный опыт.
Что делать в Сукке
Хвала ЯХУВЕХ через молитву.
Хвала ЯХУВЕХ, напевая песни прославления.
Пригласите родственников, друзей и соседей, чтобы отпраздновать с вами.
Взмах Лулава.
Ешьте, пейте, отдохните, поспите.
Прочтите раздел "ЯХУВЕХ - наше Убежище" и "ЯХУШУА Готовит Наш Постоянный Дом" до "Мессианского Значения Кущей".
Пойте песни, чтобы отпраздновать рождение ЯХУШУА. Такие, как "Радость мира", "Тихая ночь", "Далеко в яслях", "Первый Ноэль", "О малый Город Вифлеем" и т. д.
Свет огней от Праздника Кущей освещал весь город. Украсьте сукке струнами света. Читайте стихи из Библии о ЯХУШУА являющимся нашим Светом (Иоан. 1:1-9; 8:12; 9:5).
Установите сцену Рождества. Прочитайте историю о рождении ЯХУШУА в Евангелии от Луки или одном из Евангелий.
Вылейте воду на землю и прочитайте провозглашение ЯХУШУА (от Иоанна 7:37).
Прочитайте вслух стихи, объясняющие этот Праздник (Лев. 23:34-43 Втор. 16:13-15, и Числа 29:12-40).
Прочитайте в Иоанна 7:2-39 о ЯХУШУА, празднующем Праздник Кущей.
Многие Библейские Пророчества повествуют о правлении Мессии над всеми народами. Читайте некоторые из них вслух своей семье (Псалмы 2, 47, 93, 95, 96, 97, 98, 99, 110, и 126).
Рассказывайте Библейские истории.
Начните, оценивая каждый год и получая наслаждение. Планируете съесть хотя бы один прием пищи в сукке, и используйте его для вашего времени наедине с ЯХУВЕХ, если возможно. Дети помладше захотят "поиграть в домик", что хорошо, так как Израильтяне были "размещены" в них в течение сорока лет.
