Шаббат Шалом!
Добро пожаловать в Ваикра /и Он Призвал
на этой неделе Части Торы.
Тора: Левит 1:1-5:26;
ГЛАВА 1
/1/ И ПРИЗВАЛ МОШЕ АДОНАЯ, И СКАЗАЛ ЕМУ ИЗ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ, ГОВОРЯ: /2/ "ОБРАТИСЬ К СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: КОГДА КТО-НИБУДЬ ИЗ ВАС ЗАХОЧЕТ ПРИНЕСТИ ЖЕРТВУ АДОНАЮ, ТО ИЗ СКОТА КРУПНОГО ИЛИ МЕЛКОГО ПРИНОСИТЕ ЖЕРТВУ ВАШУ. /3/ ЕСЛИ ИЗ КРУПНОГО СКОТА ЖЕРТВА ЕГО ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОН САМЦА БЕЗ ПОРОКА. КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ ПУСТЬ ПРИВЕДЕТ ЕГО ПО СВОЕЙ ВОЛЕ К АДОНАЮ. /4/ И ВОЗЛОЖИТ РУКУ СВОЮ НА ГОЛОВУ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, И ПРИОБРЕТЕТ ОН БЛАГОВОЛЕНИЕ ВО ИСКУПЛЕНИЕ СВОЕ. /5/ И ЗАРЕЖЕТ ТЕЛЬЦА ПРЕД АДОНАЕМ, И ПРИНЕСУТ СЫНОВЬЯ АhАРОНА, КОhЕНЫ, КРОВЬ ТЕЛЬЦА К ЖЕРТВЕННИКУ, И СО ВСЕХ СТОРОН ОКРОПЯТ КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК, КОТОРЫЙ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. /6/ И ОСВЕЖУЕТ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, И РАССЕЧЕТ ЕЕ НА ЧАСТИ. /7/ И ПРИНЕСУТ СЫНОВЬЯ АhАРОНА-КОhЕНА ОГОНЬ НА ЖЕРТВЕННИК, И РАЗЛОЖАТ ДРОВА НА ОГНЕ. /8/ И РАЗЛОЖАТ СЫНОВЬЯ АhАРОНА, КОhЕНЫ, ЧАСТИ ЖЕРТВЫ, И ГОЛОВУ, И ЖИР НА ДРОВАХ, КОТОРЫЕ НА ОГНЕ, ГОРЯЩЕМ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. /9/ А ВНУТРЕННОСТИ И ГОЛЕНИ ЕЕ ВЫМОЕТ ОН ВОДОЮ; И ВОСКУРИТ КОhЕН ВСЕ НА ЖЕРТВЕННИКЕ: ЭТО ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕНИЯ ОГНЕПАЛИМАЯ, БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ.
/10/ А ЕСЛИ ИЗ СКОТА МЕЛКОГО ЖЕРТВА ЕГО ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ИЗ ОВЕЦ ИЛИ ИЗ КОЗ, ТО ПУСТЬ ПРИНОСИТ САМЦА БЕЗ ПОРОКА. /11/ И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПРЕД АДОНАЕМ У ЖЕРТВЕННИКА НА СЕВЕРНОЙ СТОРОНЕ, И СЫНОВЬЯ АhАРОНА, КОhЕНЫ, СО ВСЕХ СТОРОН ОКРОПЯТ ЕЕ КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК. /12/ И РАССЕЧЕТ ЕЕ НА ЧАСТИ, И КОhЕН РАЗЛОЖИТ ИХ, И ГОЛОВУ ЕЕ, И ЖИР НА ДРОВАХ, КОТОРЫЕ НА ОГНЕ, ГОРЯЩЕМ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. /13/ А ВНУТРЕННОСТИ И ГОЛЕНИ ВЫМОЕТ ВОДОЮ; И ПРИНЕСЕТ КОhЕН ВСЕ, И ВОСКУРИТ НА ЖЕРТВЕННИКЕ: ЭТО ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕНИЯ ОГНЕПАЛИМАЯ, БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ.
/14/ ЕСЛИ ЖЕ ИЗ ПТИЦ ВСЕСОЖЖЕНИЕ, ЖЕРТВА ЕГО АДОНАЮ, ТО ПУСТЬ ПРИНОСИТ ЖЕРТВУ СВОЮ ИЗ ДИКИХ ГОЛУБЕЙ ИЛИ ИЗ МОЛОДЫХ ДОМАШНИХ ГОЛУБЕЙ. /15/ И ПРИНЕСЕТ ЕЕ КОhЕН К ЖЕРТВЕННИКУ, И ОТСЕЧЕТ ЕЙ ГОЛОВУ, И ВОСКУРИТ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. КРОВЬ ЖЕ ЕЕ ПУСТЬ ВЫЦЕДИТ НА СТЕНУ ЖЕРТВЕННИКА. /16/ И ОТДЕЛИТ ЗОБ ЕЕ С ПЕРЬЯМИ, И БРОСИТ ЕГО ВОЗЛЕ ЖЕРТВЕННИКА С ВОСТОЧНОЙ СТОРОНЫ - К МЕСТУ СБОРА ПЕПЛА. /17/ И НАДОРВЕТ ЕЕ У КРЫЛЬЕВ, НЕ ОТДЕЛЯЯ ИХ, И ВОСКУРИТ ЕЕ КОhЕН НА ЖЕРТВЕННИКЕ, НА ДРОВАХ, КОТОРЫЕ НА ОГНЕ: ЭТО ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕНИЯ ОГНЕПАЛИМАЯ, БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ.
ГЛАВА 2
/1/ А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИНОСИТ ХЛЕБНЫЙ ДАР АДОНАЮ, ТО ИЗ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ ДОЛЖНА БЫТЬ ЖЕРТВА ЕГО. И ПУСТЬ ПОЛЬЕТ ЕЕ ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ, И ПОЛОЖИТ НА НЕЕ АРОМАТНУЮ СМОЛУ. /2/ И ПРИНЕСЕТ ЕЕ СЫНОВЬЯМ АhАРОНА, КОhЕНАМ, И ВОЗЬМЕТ ОТТУДА ПОЛНУЮ ГОРСТЬ МУКИ С ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ И ВСЮ АРОМАТНУЮ СМОЛУ. И ВОСКУРИТ КОhЕН ЭТУ ПОМИНАЛЬНУЮ ЧАСТЬ ЕЕ НА ЖЕРТВЕННИКЕ КАК ОГНЕПАЛИМУЮ ЖЕРТВУ ВО БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ. /3/ ОСТАВШЕЕСЯ ЖЕ ОТ ХЛЕБНОГО ДАРА - АhАРОНУ И СЫНОВЬЯМ ЕГО; ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ, ОСТАВШАЯСЯ ОТ ОГНЕПАЛИМЫХ ЖЕРТВ АДОНАЮ.
/4/ ЕСЛИ ЖЕ БУДЕШЬ ПРИНОСИТЬ ХЛЕБНЫЙ ДАР ИЗ ПЕЧЕННОГО В ПЕЧИ, ТО ПУСТЬ ЭТО БУДУТ ХЛЕБЫ ПРЕСНЫЕ ИЗ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ, СМЕШАННОЙ С ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ, ИЛИ ЛЕПЕШКИ ПРЕСНЫЕ, СМАЗАННЫЕ ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ. /5/ А ЕСЛИ ЖЕРТВА ТВОЯ - ХЛЕБНЫЙ ДАР СО СКОВОРОДЫ, ТО ИЗ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ, СМЕШАННОЙ С ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ, ПРЕСНОЙ, ДА БУДЕТ ОНА. /6/ РАЗЛОМИ ЕЕ НА ЧАСТИ И ПОЛЕЙ ЕЕ МАСЛОМ: ЭТО ДАР ХЛЕБНЫЙ. /7/ А ЕСЛИ ЖЕРТВА ТВОЯ - ХЛЕБНЫЙ ДАР ИЗ ГОРШКА, ТО ИЗ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ НА ОЛИВКОВОМ МАСЛЕ ПУСТЬ ОНА БУДЕТ СДЕЛАНА.
/8/ И ПРИНЕСЕШЬ ТЫ АДОНАЮ ХЛЕБНЫЙ ДАР, ПРИГОТОВЛЕННЫЙ ОДНИМ ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ; ОТДАШЬ ЕГО КОhЕНУ, И ОН ПОДНЕСЕТ ЕГО К ЖЕРТВЕННИКУ. /9/ И ОТДЕЛИТ КОhЕН ОТ ХЛЕБНОГО ДАРА ПОМИНАЛЬНУЮ ЧАСТЬ, И ВОСКУРИТ НА ЖЕРТВЕННИКЕ: ЭТО ЖЕРТВА ОГНЕПАЛИМАЯ, БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ. /10/ ОСТАВШЕЕСЯ ЖЕ ОТ ХЛЕБНОГО ДАРА - АhАРОНУ И СЫНОВЬЯМ ЕГО; ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ, ОСТАВШАЯСЯ ОТ ОГНЕПАЛИМЫХ ЖЕРТВ АДОНАЮ.
/11/ ЛЮБОЙ ХЛЕБНЫЙ ДАР, КОТОРЫЙ ПРИНЕСЕТЕ ВЫ АДОНАЮ, НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ СДЕЛАН ИЗ КВАСНОГО, ИБО НИКАКУЮ ЗАКВАСКУ И НИКАКОЙ МЕД НЕ ДОЛЖНЫ ВЫ ВОСКУРИВАТЬ В ОГНЕПАЛИМУЮ ЖЕРТВУ АДОНАЮ./12/ КАК ПРИНОШЕНИЕ ПЕРВЫХ ПЛОДОВ МОЖЕТЕ ИХ ПРИНОСИТЬ АДОНАЮ, А НА ЖЕРТВЕННИК ОНИ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВОЗНОСИМЫ В ПРИЯТНОЕ БЛАГОУХАНИЕ. /13/ И ВСЯКУЮ ЖЕРТВУ, ХЛЕБНЫЙ ДАР ТВОЙ, СОЛИ СОЛЬЮ, И НЕ ПРИНОСИ ХЛЕБНОГО ДАРА БЕЗ СОЛИ СОЮЗА ВСЕСИЛЬНОГО АДОНАЯ ТВОЕГО; С ЛЮБОЙ ЖЕРТВОЙ ПРИНОСИ СОЛЬ.
/14/ А КОГДА БУДЕШЬ ПРИНОСИТЬ ХЛЕБНЫЙ ДАР ИЗ ПЕРВИНОК УРОЖАЯ, ТО ПРИНОСИ В ХЛЕБНЫЙ ДАР ПЕРВИНОК ТВОИХ СОЧНЫЕ ЗЕРНА ИЗ РАННИХ КОЛОСЬЕВ, ПОДЖАРЕННЫЕ НА ОГНЕ И КРУПНО СМОЛОТЫЕ. /15/ И ВОЗЛЕЙ НА НЕГО ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, И ПОЛОЖИ НА НЕГО АРОМАТНУЮ СМОЛУ - ЭТО ДАР ХЛЕБНЫЙ. /16/ И ВОСКУРИТ КОhЕН ПОМИНАЛЬНУЮ ЧАСТЬ ИЗ КРУПНО СМОЛОТЫХ ЗЕРЕН С ОЛИВКОВЫМ МАСЛОМ И ВСЮ АРОМАТНУЮ СМОЛУ В ОГНЕПАЛИМУЮ ЖЕРТВУ АДОНАЮ.
ГЛАВА 3
/1/ А ЕСЛИ ПРИНОШЕНИЕ ЕГО - ЖЕРТВА МИРНАЯ, И ЕСЛИ ПРИНОСИТ ОН ИЗ КРУПНОГО СКОТА, ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ЛИБО САМЦА, ЛИБО САМКУ - ЖИВОТНОЕ БЕЗ ПОРОКА В ЖЕРТВУ ПРЕД АДОНАЕМ. /2/ И ВОЗЛОЖИТ РУКУ НА ГОЛОВУ ЖЕРТВЫ СВОЕЙ, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И СЫНОВЬЯ АhАРОНА, КОhЕНЫ, СО ВСЕХ СТОРОН ОКРОПЯТ КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК. /3/ И ПРИНЕСЕТ ОН В ОГНЕПАЛИМУЮ ЖЕРТВУ АДОНАЮ ТАКИЕ ЧАСТИ ЖЕРТВЫ МИРНОЙ: САЛЬНИК, ПОКРЫВАЮЩИЙ ВНУТРЕННОСТИ, И ВЕСЬ ЖИР, КОТОРЫЙ НА ВНУТРЕННОСТЯХ, /4/ И ОБЕ ПОЧКИ, И ЖИР, КОТОРЫЙ НА НИХ, КОТОРЫЙ НАД ТАЗОМ; И, ПОМИМО ПОЧЕК, ПУСТЬ ОТДЕЛИТ ОН ГРУДОБРЮШНУЮ ПРЕГРАДУ ОТ ПЕЧЕНИ. /5/ И ВОСКУРЯТ ЭТО СЫНОВЬЯ АhАРОНА ПОСЛЕ ВСЕСОЖЖЕНИЯ НА ЖЕРТВЕННИКЕ, НА ДРОВАХ, КОТОРЫЕ НА ОГНЕ, В ЖЕРТВУ ОГНЕПАЛИМУЮ ВО БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ.
/6/ А ЕСЛИ ИЗ МЕЛКОГО СКОТА ПРИНОШЕНИЕ ЕГО В ЖЕРТВУ МИРНУЮ АДОНАЮ, ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОН САМЦА ИЛИ САМКУ - ЖИВОТНОЕ БЕЗ ПОРОКА. /7/ ЕСЛИ ПРИНОШЕНИЕ ЕГО ОВЦА, ТО ПУСТЬ ПРИВЕДЕТ ЕЕ К АДОНАЮ. /8/ И ВОЗЛОЖИТ РУКУ НА ГОЛОВУ ЖЕРТВЫ СВОЕЙ, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД ШАТРОМ ОТКРОВЕНИЯ, И СЫНОВЬЯ АhАРОНА СО ВСЕХ СТОРОН ОКРОПЯТ ЕЕ КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК. /9/ И ПРИНЕСЕТ ОН В ЖЕРТВУ ОГНЕПАЛИМУЮ АДОНАЮ ЖИР ЖЕРТВЫ МИРНОЙ: ВЕСЬ КУРДЮК - ПО САМЫЙ КРЕСТЕЦ ПУСТЬ ОТДЕЛИТ ЕГО - И САЛЬНИК, ПОКРЫВАЮЩИЙ ВНУТРЕННОСТИ, И ВЕСЬ ЖИР, КОТОРЫЙ НА ВНУТРЕННОСТЯХ, /10/ И ОБЕ ПОЧКИ, И ЖИР, КОТОРЫЙ НА НИХ, КОТОРЫЙ НАД ТАЗОМ; И, ПОМИМО ПОЧЕК, ПУСТЬ ОТДЕЛИТ ОН ГРУДОБРЮШНУЮ ПРЕГРАДУ ОТ ПЕЧЕНИ. /11/ И ВОСКУРИТ ЭТО КОhЕН НА ЖЕРТВЕННИКЕ В ПИЩУ ОГНЮ, ДЛЯ АДОНАЯ.
/12/ А ЕСЛИ ПРИНОШЕНИЕ ЕГО - КОЗА ИЛИ КОЗЕЛ, ТО ПУСТЬ ПРИВЕДЕТ ЖИВОТНОЕ К АДОНАЮ. /13/ И ВОЗЛОЖИТ РУКУ НА ГОЛОВУ ЖЕРТВЫ СВОЕЙ, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД ШАТРОМ ОТКРОВЕНИЯ, И СЫНОВЬЯ АhАРОНА СО ВСЕХ СТОРОН ОКРОПЯТ ЕЕ КРОВЬЮ ЖЕРТВЕННИК. /14/ И ПРИНЕСЕТ ОН ОТ НЕЕ АДОНАЮ В ЖЕРТВУ ОГНЕПАЛИМУЮ САЛЬНИК, ПОКРЫВАЮЩИЙ ВНУТРЕННОСТИ, И ВЕСЬ ЖИР, КОТОРЫЙ НА ВНУТРЕННОСТЯХ, /15/ И ОБЕ ПОЧКИ, И ЖИР, КОТОРЫЙ НА НИХ, КОТОРЫЙ НАД ТАЗОМ; И, ПОМИМО ПОЧЕК, ПУСТЬ ОТДЕЛИТ ОН ГРУДОБРЮШНУЮ ПРЕГРАДУ ОТ ПЕЧЕНИ. /16/ И ВОСКУРИТ ЭТО КОhЕН НА ЖЕРТВЕННИКЕ В ПИЩУ ОГНЮ ВО БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ. ВЕСЬ ЖИР ПРИНОСИ АДОНАЮ. /17/ ЗАКОН ВЕЧНЫЙ ДЛЯ ПОКОЛЕНИЙ ВАШИХ, ВО ВСЕХ ПОСЕЛЕНИЯХ ВАШИХ: НИКАКОГО ЖИРА И НИКАКОЙ КРОВИ НЕ ЕШЬТЕ".
ГЛАВА 4
/1/ И ГОВОРИЛ АДОНАЙ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ "СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ ТАК: ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ СОГРЕШИТ ПО ОШИБКЕ, НАРУШИВ КАКУЮ-ЛИБО ИЗ ЗАПРЕЩАЮЩИХ ЗАПОВЕДЕЙ АДОНАЯ, И СДЕЛАЕТ ЧТО-ЛИБО НАПЕРЕКОР ОДНОЙ ИЗ НИХ, /3/ ТО ЕСЛИ ПЕРВОСВЯЩЕННИК СОГРЕШИТ ВО ЗЛО НАРОДУ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ АДОНАЮ ЗА ГРЕХ СВОЙ, КОТОРЫЙ СОВЕРШИЛ, МОЛОДОГО БЫКА БЕЗ ПОРОКА В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ. /4/ И ПРИВЕДЕТ БЫКА КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, К АДОНАЮ, И ВОЗЛОЖИТ РУКУ СВОЮ НА ГОЛОВУ БЫКА, И ЗАРЕЖЕТ БЫКА ПРЕД АДОНАЕМ. /5/ И ВОЗЬМЕТ ПЕРВОСВЯЩЕННИК КРОВЬ БЫКА, И ВНЕСЕТ ЕЕ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. /6/ И ОБМАКНЕТ ПЕРВОСВЯЩЕННИК ПАЛЕЦ СВОЙ В КРОВЬ, И ПОКРОПИТ КРОВЬЮ СЕМЬ РАЗ ПРЕД АДОНАЕМ, ПЕРЕД ЗАВЕСОЮ СВЯТИЛИЩА. /7/ И ПОМАЖЕТ ПЕРВОСВЯЩЕННИК КРОВЬЮ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА ДЛЯ АРОМАТНЫХ ВОСКУРЕНИЙ, КОТОРЫЙ ПРЕД АДОНАЕМ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ; ВСЮ ЖЕ ОСТАВШУЮСЯ КРОВЬ БЫКА ПУСТЬ ВЫЛЬЕТ У ОСНОВАНИЯ ЖЕРТВЕННИКА ВСЕСОЖЖЕНИЙ, КОТОРЫЙ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. /8/ И ПУСТЬ ВЫНЕТ ИЗ БЫКА, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЕСЬ ЖИР: САЛЬНИК, ПОКРЫВАЮЩИЙ ВНУТРЕННОСТИ, И ВЕСЬ ЖИР, КОТОРЫЙ НА ВНУТРЕННОСТЯХ, /9/ И ОБЕ ПОЧКИ, И ЖИР, КОТОРЫЙ НА НИХ, КОТОРЫЙ НАД ТАЗОМ; И, ПОМИМО ПОЧЕК, ПУСТЬ ОТДЕЛИТ ОН ГРУДОБРЮШНУЮ ПРЕГРАДУ ОТ ПЕЧЕНИ; /10/ ТАК ЖЕ, КАК ЭТО ОТДЕЛЯЮТ У БЫКА, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО В ЖЕРТВУ МИРНУЮ. И ВОСКУРИТ ЭТО ПЕРВОСВЯЩЕННИК НА ЖЕРТВЕННИКЕ ВСЕСОЖЖЕНИЙ. /11/ И ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ШКУРУ БЫКА, И ВСЕ ЕГО МЯСО ВМЕСТЕ С ГОЛОВОЮ И ГОЛЕНЯМИ, И ВНУТРЕННОСТИ ЕГО С НЕЧИСТОТАМИ, /12/ И ВЫНЕСУТ ВСЮ ТУШУ БЫКА ИЗ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ГДЕ ВЫСЫПАЕТСЯ ПЕПЕЛ, И СОЖГУТ ЕГО НА ДРОВАХ НА ОГНЕ; НА ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ ВЫСЫПАЮТ ПЕПЕЛ, ПУСТЬ БУДЕТ ОН СОЖЖЕН.
/13/ ЕСЛИ ЖЕ ВСЕ ОБЩЕСТВО ИЗРАИЛЯ ОШИБЕТСЯ, А СОБРАНИЕ НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ ОБ ЭТОМ, И БУДЕТ ДЕЛАТЬ ЧТО-ЛИБО НАПЕРЕКОР ОДНОЙ ИЗ ЗАПРЕЩАЮЩИХ ЗАПОВЕДЕЙ АДОНАЯ, И СТАНЕТ ВИНОВНО, /14/ ТО, КОГДА СТАНЕТ ИЗВЕСТНО О ГРЕХЕ, КОТОРЫЙ ОНИ СОВЕРШИЛИ, ПУСТЬ СОБРАНИЕ ПРИГОТОВИТ ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ БЫКА МОЛОДОГО, И ПУСТЬ ПРИВЕДУТ ЕГО К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ. /15/ И ПРЕД АДОНАЕМ ВОЗЛОЖАТ СТАРЕЙШИНЫ ОБЩЕСТВА РУКИ СВОИ НА ГОЛОВУ БЫКА, И ЗАРЕЖУТ БЫКА ПРЕД БОГОМ./16/ И ВНЕСЕТ ПЕРВОСВЯЩЕННИК КРОВЬ БЫКА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. /17/ И ОБМАКНЕТ ПЕРВОСВЯЩЕННИК ПАЛЕЦ СВОЙ В КРОВЬ, И ПОКРОПИТ СЕМЬ РАЗ ПРЕД АДОНАЕМ, В СТОРОНУ ЗАВЕСЫ. /18/ И ПОМАЖЕТ КРОВЬЮ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА, КОТОРЫЙ ПРЕД АДОНАЕМ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, А ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ КРОВЬ ПУСТЬ ВЫЛЬЕТ У ОСНОВАНИЯ ЖЕРТВЕННИКА ВСЕСОЖЖЕНИЙ, КОТОРЫЙ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ. /19/ И ВЫНЕТ ИЗ БЫКА ВЕСЬ ЖИР, И ВОСКУРИТ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. /20/ И СДЕЛАЕТ С БЫКОМ ЭТИМ ТО, ЧТО ДЕЛАЮТ С БЫКОМ, КОТОРОГО ПЕРВОСВЯЩЕННИК ПРИНОСИТ В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ; ТАК ДОЛЖЕН ОН СДЕЛАТЬ. И ИСКУПИТ ИХ ПЕРВОСВЯЩЕННИК, И БУДЕТ ИМ ПРОЩЕНО. /21/ И ВЫНЕСУТ БЫКА ИЗ СТАНА, И СОЖГУТ ЕГО, КАК СЖИГАЮТ ТОГО БЫКА, КОТОРОГО ПРИНОСИТ ПЕРВОСВЯЩЕННИК. ЭТО ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА СОБРАНИЯ. /22/ ЕСЛИ ВОЖДЬ СОГРЕШИТ, И СДЕЛАЕТ ЧТО-ЛИБО НАПЕРЕКОР ОДНОЙ ИЗ ЗАПРЕЩАЮЩИХ ЗАПОВЕДЕЙ АДОНАЯ, ВСЕСИЛЬНОГО ЕГО, ПО ОШИБКЕ, И ПРОВИНИТСЯ, /23/ ТО, КОГДА УЗНАЕТ ОН О ТОМ, ЧТО СОГРЕШИЛ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ СВОЮ ЖЕРТВУ - МОЛОДОГО КОЗЛА БЕЗ ПОРОКА. /24/ И ВОЗЛОЖИТ РУКУ НА ГОЛОВУ КОЗЛА, И ЗАРЕЖЕТ ЕГО НА МЕСТЕ, ГДЕ РЕЖУТ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ПРЕД АДОНАЕМ; ЭТО ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА. /25/ И ВОЗЬМЕТ КОhЕН КРОВИ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОМАЖЕТ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА ВСЕСОЖЖЕНИЙ, А ОСТАВШУЮСЯ КРОВЬ ПУСТЬ ВЫЛЬЕТ У ОСНОВАНИЯ ЖЕРТВЕННИКА ВСЕСОЖЖЕНИЙ. /26/ И ВЕСЬ ЖИР ЕЕ ВОСКУРИТ НА ЖЕРТВЕННИКЕ, КАК ВОСКУРИВАЮТ ЖИР ЖЕРТВЫ МИРНОЙ. И ИСКУПИТ КОhЕН ГРЕХ ЕГО, И БУДЕТ ЕМУ ПРОЩЕНО.
/27/ ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ ИЗ НАРОДА СОГРЕШИТ ПО ОШИБКЕ, НАРУШИВ КАКУЮ-ЛИБО ИЗ ЗАПРЕЩАЮЩИХ ЗАПОВЕДЕЙ АДОНАЯ, И ПРОВИНИТСЯ, /28/ ТО, КОГДА УЗНАЕТ ОН О ТОМ, ЧТО СОГРЕШИЛ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ В ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ, КОТОРЫЙ ОН СОВЕРШИЛ, КОЗУ БЕЗ ПОРОКА. /29/ И ВОЗЛОЖИТ РУКУ НА ГОЛОВУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ, И ЗАРЕЖЕТ ЭТУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ НА ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ РЕЖУТ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ. /30/ И ВОЗЬМЕТ КОhЕН КРОВИ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОМАЖЕТ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА ВСЕСОЖЖЕНИЙ; ВСЮ ЖЕ ОСТАВШУЮСЯ КРОВЬ ПУСТЬ ВЫЛЬЕТ У ОСНОВАНИЯ ЖЕРТВЕННИКА. /31/ И ОТДЕЛИТ ВЕСЬ ЖИР ЕЕ, КАК ОТДЕЛЯЮТ ЖИР ЖЕРТВЫ МИРНОЙ, И ВОСКУРИТ ЕГО КОhЕН НА ЖЕРТВЕННИКЕ ВО БЛАГОУХАНИЕ, ПРИЯТНОЕ АДОНАЮ. И ИСКУПИТ ЕГО КОhЕН, И БУДЕТ ЕМУ ПРОЩЕНО.
/32/ А ЕСЛИ ОВЦУ БУДЕТ ОН ПРИНОСИТЬ В ЖЕРТВУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ, ПУСТЬ ТАК ЖЕ ПРИНОСИТ ЕЕ БЕЗ ПОРОКА. /33/ И ВОЗЛОЖИТ ОН РУКУ НА ГОЛОВУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ НА ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ РЕЖУТ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, ЧТОБЫ ОЧИСТИТЬСЯ ОТ ГРЕХА. /34/ И ВОЗЬМЕТ КОhЕН КРОВИ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОМАЖЕТ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА ВСЕСОЖЖЕНИЙ, А ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ КРОВЬ ПУСТЬ ВЫЛЬЕТ У ОСНОВАНИЯ ЖЕРТВЕННИКА. /35/ И ВЕСЬ ЖИР ЕЕ ОТДЕЛИТ, КАК ОТДЕЛЯЮТ ЖИР ОВЦЫ, ПРЕДНАЗНАЧЕННОЙ В ЖЕРТВУ МИРНУЮ, И ВОСКУРИТ КОhЕН ДЛЯ АДОНАЯ НА ОГНЕ ЖЕРТВЕННИКА. И ИСКУПИТ ЕГО КОhЕН, И БУДЕТ ЕМУ ПРОЩЕНО.
ГЛАВА 5
/1/ А ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ СОГРЕШИТ В ТОМ, ЧТО, БУДУЧИ СВИДЕТЕЛЕМ, ВИДЕЛ ИЛИ ЗНАЛ, НО, СЛЫША ГОЛОС ЗАКЛИНАЮЩЕГО ЕГО, НЕ СООБЩИЛ, ТО БУДЕТ ВИНОВЕН. /2/ ИЛИ ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ ПРИКОСНУЛСЯ К ЧЕМУ-ТО НЕЧИСТОМУ: К ТРУПУ ЗВЕРЯ НЕЧИСТОГО, ИЛИ К ТРУПУ СКОТА НЕЧИСТОГО, ИЛИ К ТРУПУ ГАДА НЕЧИСТОГО, И ЗАБЫЛ О ТОМ, ЧТО СТАЛ НЕЧИСТЫМ, И ПРОВИНИЛСЯ; /3/ ИЛИ ЕСЛИ ПРИКОСНУЛСЯ ОН К ЧЕЛОВЕКУ НЕЧИСТОМУ - КАКОЙ БЫ НИ БЫЛА НЕЧИСТОТА, ИСХОДЯЩАЯ ОТ ЧЕЛОВЕКА, - И ЗАБЫЛ ОБ ЭТОМ, А ПОТОМ ВСПОМНИЛ, ТО ОН ВИНОВЕН; /4/ ИЛИ КТО-НИБУДЬ ПОКЛЯЛСЯ УСТАМИ СВОИМИ ВО ВРЕД СЕБЕ ИЛИ НА ПОЛЬЗУ, ИЛИ О ТОМ, О ЧЕМ ЧЕЛОВЕК ОБЫЧНО КЛЯНЕТСЯ, И ЗАБЫЛ ОБ ЭТОМ, А ЗАТЕМ УЗНАЛ, ЧТО ВИНОВЕН, /5/ ТО В ЛЮБОМ ИЗ ЭТИХ СЛУЧАЕВ, ЕСЛИ ВИНОВЕН ОН, ПУСТЬ ИСПОВЕДУЕТСЯ В ГРЕХЕ, КОТОРЫЙ СОВЕРШИЛ. /6/ И ПРИНЕСЕТ В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ БОГУ ЗА ГРЕХ, КОТОРЫМ ГРЕШЕН, САМКУ МЕЛКОГО СКОТА, ОВЦУ ИЛИ КОЗУ, ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ ОТ ГРЕХА. И ИСКУПИТ КОhЕН ГРЕХ ЕГО.
/7/ ЕСЛИ ЖЕ НЕ ХВАТИТ У НЕГО ДЕНЕГ НА ОВЦУ, ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ЗА ГРЕХ СВОЙ В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ АДОНАЮ ДВУХ ДИКИХ ГОЛУБЕЙ ИЛИ ДВУХ МОЛОДЫХ ДОМАШНИХ ГОЛУБЕЙ: ОДНОГО В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, А ДРУГОГО - В ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ. /8/ И ОТДАСТ ИХ КОhЕНУ, И ТОТ ПРИНЕСЕТ В ЖЕРТВУ ПЕРВЫМ ТОГО, КОТОРЫЙ ПРЕДНАЗНАЧЕН В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ: НАДСЕЧЕТ ЕМУ ГОЛОВУ С ЗАТЫЛКА, НО НЕ ОТДЕЛИТ. /9/ И ПОКРОПИТ КРОВЬЮ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ СТЕНУ ЖЕРТВЕННИКА; А ОСТАВШАЯСЯ КРОВЬ ПУСТЬ БУДЕТ ВЫЦЕЖЕНА У ОСНОВАНИЯ ЖЕРТВЕННИКА; ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /10/ А ВТОРОГО ГОЛУБЯ ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ В ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, КАК УСТАНОВЛЕНО. И ИСКУПИТ КОhЕН ГРЕХ ЕГО, КОТОРЫМ ОН ГРЕШЕН, И БУДЕТ ЕМУ ПРОЩЕНО.
/11/ ЕСЛИ ЖЕ НЕ ХВАТИТ У НЕГО ДЕНЕГ НА ДВУХ ДИКИХ ГОЛУБЕЙ ИЛИ НА ДВУХ МОЛОДЫХ ДОМАШНИХ ГОЛУБЕЙ, ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ В ЖЕРТВУ ЗА ТО, ЧТО СОГРЕШИЛ, В ЖЕРТВУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ, ДЕСЯТУЮ ЧАСТЬ ЭЙФЫ ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ. ПУСТЬ НЕ ЛЬЕТ НА НЕЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО И НЕ КЛАДЕТ НА НЕЕ АРОМАТНУЮ СМОЛУ, ИБО ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /12/ И ПРИНЕСЕТ ЕЕ КОhЕНУ, И ВОЗЬМЕТ ОТТУДА КОhЕН ПОЛНУЮ ГОРСТЬ, ПОМИНАЛЬНУЮ ЧАСТЬ, И ВОСКУРИТ ЕЕ НА ЖЕРТВЕННИКЕ НА ОГНЕ, КОТОРЫЙ ДЛЯ АДОНАЯ. ЭТО - ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /13/ И ИСКУПИТ КОhЕН ГРЕХ ЕГО, КОТОРЫМ ОН ГРЕШЕН, И В ЛЮБОМ ИЗ ЭТИХ СЛУЧАЕВ ПРОЩЕНО ЕМУ БУДЕТ. ОНА ЖЕ БУДЕТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ КОhЕНУ ТАК ЖЕ, КАК И ХЛЕБНЫЙ ДАР". /14/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /15/ "ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ ЗЛОУПОТРЕБИЛ СВЯТЫНЯМИ АДОНАЯ, НО СОВЕРШИЛ ЭТОТ ГРЕХ ПО ОШИБКЕ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ АДОНАЮ САМЦА МЕЛКОГО СКОТА БЕЗ ПОРОКА, СТОИМОСТЬЮ В НЕСКОЛЬКО СЕРЕБРЯНЫХ ШЕКЕЛЕЙ, ШЕКЕЛЕЙ СВЯЩЕННЫХ, В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ. /16/ ЗА ПРИЧИНЕННЫЙ СВЯТЫНЕ УЩЕРБ ДОЛЖЕН ОН ПЛАТИТЬ И ПРИБАВИТЬ ПЯТУЮ ЧАСТЬ. И ПУСТЬ ОТДАСТ ДЕНЬГИ КОhЕНУ, И КОhЕН ИСКУПИТ ЕГО ЖЕРТВОЙ ПОВИННОЙ, И ПРОЩЕНО БУДЕТ ЕМУ. /17/ А ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ СОГРЕШИТ, НАРУШИВ КАКУЮ-ЛИБО ИЗ ЗАПРЕЩАЮЩИХ ЗАПОВЕДЕЙ АДОНАЯ, И НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ, ЧТО ВИНОВЕН, И ПОНЕСЕТ НА СЕБЕ ГРЕХ, /18/ ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ КОhЕНУ В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ САМЦА МЕЛКОГО СКОТА БЕЗ ПОРОКА, УСТАНОВЛЕННОЙ СТОИМОСТИ, В ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ. И ИСКУПИТ КОhЕН ЕГО ОШИБКУ, СОВЕРШЕННУЮ ПО НЕВЕДЕНИЮ, И ПРОЩЕНО БУДЕТ ЕМУ. /19/ ЭТО ЖЕРТВА ПОВИННАЯ ЗА ВИНУ ЕГО ПРЕД АДОНАЕМ".
/20/ И ГОВОРИЛ АДОНАЙ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /21/ "ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ СОГРЕШИТ ПРЕД АДОНАЕМ И ЗЛОУПОТРЕБИТ ДОВЕРИЕМ БЛИЖНЕГО, ОТРИЦАЯ, ЧТО ЕМУ БЫЛО ОТДАНО ЧТО-ТО НА ХРАНЕНИЕ ИЛИ ВО ВРЕМЕННОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ; ИЛИ БУДЕТ ВИНОВЕН В ГРАБЕЖЕ ИЛИ ПРИСВОЕНИИ ИМУЩЕСТВА БЛИЖНЕГО; /22/ ИЛИ НАЙДЕТ ПОТЕРЯННОЕ И БУДЕТ ОТРИЦАТЬ ВСЕ ЭТО - И ПОКЛЯНЕТСЯ ЛОЖНО, ЧТО ОН НЕ СОВЕРШИЛ ЭТИ ГРЕХИ, /23/ ТО, ПРИЗНАВ ВИНУ, ОН ДОЛЖЕН ВОЗВРАТИТЬ ТО НАГРАБЛЕННОЕ, ЧТО НАГРАБИЛ, ИЛИ ТО ПРИСВОЕННОЕ, ЧТО ОН ПРИСВОИЛ, ИЛИ ВКЛАД, КОТОРЫЙ БЫЛ ЕМУ ДОВЕРЕН, ИЛИ ТО ПОТЕРЯННОЕ, ЧТО ОН НАШЕЛ. /24/ ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ ЛОЖНОЙ КЛЯТВЫ ОН ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДОЛЖЕН ВЕРНУТЬ ВСЕ СПОЛНА, ПРИБАВИВ ПЯТУЮ ЧАСТЬ, И ОТДАТЬ ТОМУ, КОМУ ЭТО ПРИНАДЛЕЖИТ, В ДЕНЬ ПРИЗНАНИЯ ВИНЫ СВОЕЙ. /25/ И В ЖЕРТВУ ПОВИННУЮ ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ КОhЕНУ САМЦА МЕЛКОГО СКОТА БЕЗ ПОРОКА, УСТАНОВЛЕННОЙ СТОИМОСТИ, В ЖЕРТВУ ПОВИННУЮ АДОНАЮ. /26/ И ИСКУПИТ ЕГО КОhЕН ПРЕД АДОНАЕМ, И БУДЕТ ПРОЩЕН ЕМУ ТОТ ПРОСТУПОК, В КОТОРОМ ОН ВИНОВЕН".
Шаббат ХаКОДЕШ Гафтара: Иезекииль 45:16-46:18;
16 Весь народ страны должен (давать) приношение это князю в Йисраэйле. 17 А обязанностью князя будут жертвы всесожжения, и хлебный дар, и возлияния эти в праздники, и на Рош ХОДЕШ , и в субботы, и во все установленные для Йисраэйля сроки; он-то приносить будет грехоочистительную жертву, и хлебный дар, и жертву всесожжения, и мирные жертвы эти, чтобы искупить дом Йисраэйля.
18 Так сказал АДОНАЙ ЭЛОХИМ: в первый (день) первого месяца возьмешь молодого быка непорочного и очистишь храм.19 И возьмет священник из крови жертвы за грех и покропит (ею) на косяки дома, и на четыре угла выступа жертвенника, и на косяки ворот внутреннего двора. 20 И так делай в седьмой (день) месяца – за каждого ошибшегося или простака, (вошедшего в храм нечистым); и искупите дом.
21 В четырнадцатый (день) первого месяца будет у вас пэсах, праздник семидневный, (когда) должно есть опресноки. 22 И в день тот пусть принесет князь быка в грехоочистительную жертву – за себя и за весь народ страны. 23 И в семь дней праздника пусть приносит в жертву всесожжения АДОНАЮ по семь быков и по семь баранов непорочных каждый день (в течение) семи дней, и в грехоочистительную жертву – каждый день по козлу; 24 И в хлебный дар принесет по эйфе на (каждого) быка, и по эйфе – на (каждого) барана, и по ину елея – на эйфу.
25 В пятнадцатый день седьмого (месяца), в праздник [Суккот] , (в течение) семи дней будет совершать то же: такую же грехоочистительную жертву, такую же жертву всесожжения, такой же хлебный дар и столько же елея.
1 Так сказал АДОНАЙ ЭЛОХИМ: ворота внутреннего двора, обращенные к востоку, будут закрыты (в течение) шести дней труда, а в день субботний пусть откроют (их), и в день новомесячья (РошХодеш) пусть откроют (их). 2 И войдет князь извне через зал, (что в) воротах, и станет у косяка ворот, и совершат священники всесожжение его и мирные жертвы его, и поклонится он на пороге ворот, и выйдет, а ворота пусть не закрывают до вечера.
3 И народ страны поклоняться будет пред АДОНАЕМ у входа в ворота эти на Шаббат и Рош Ходеш.
4 И жертва всесожжения, которую принесет князь АДОНАЮ в Шаббат (день Субботний), (будет) из шести овец непорочных и барана непорочного. 5 И хлебный дар: (по) эйфе на (каждого) барана, а на овец – сколько (может) дать рука его, и елея – (по) ину на эйфу. 6 И в день новомесячья (Рош Ходеш) – молодого быка непорочного, и шесть овец, и барана – непорочными да будут они. 7 И (по) эйфе на быка и по эйфе на барана принесет он в хлебный дар, а на овец – сколько доступно по состоянию его, и елея – (по) ину на эйфу.
8 И когда приходит князь, входить должен через зал, (что в) воротах, и тем же путем выходить. 9 И когда приходит народ страны пред АДОНАЕМ в праздники, то вошедший для поклонения через северные ворота выходить должен через южные ворота, а входящий через южные ворота выходить должен через северные ворота; пусть не возвращается через те же ворота, которыми вошел, но выйдет через противоположные. 10 И князь (будет) среди них: когда входят они, пусть (и) он войдет, а когда они выходят, то выйдут (вместе). 11 И в праздники и в назначенные дни хлебного приношения должно быть (по) эйфе на быка и (по) эйфе на барана, (а) на овец – сколько (может) дать рука его, и елея – (по) ину на эйфу.
12 И если совершит князь добровольную жертву, всесожжение или мирную добровольную жертву АДОНАЮ, то пусть откроют ему ворота, обращенные к востоку, и совершит он жертву всесожжения свою и мирную жертву свою, как совершает в день субботний, и выйдет, и закроют за ним ворота по выходе его. 13 И овна однолетнего непорочного приноси ежедневно в жертву всесожжения АДОНАЮ, утро за угром приноси его. 14 И (в) хлебный дар приноси к нему утро за утром шестую часть эйфы, а елея – треть ина, чтобы увлажнить тонкую пшеничную муку. (Это) хлебный дар АДОНАЮ по установлению вечному, постоянному. 15 Пусть приносят овна, и хлебный дар, и елей утро за утром – всесожжение постоянное.
16 Так сказал АДОНАЙ ЭЛОХИМ: если даст князь подарок кому-нибудь из сыновей своих, наследством сыновей его будет это; это наследственное владение их. 17 И если даст он подарок из наследия своего одному из рабов своих, то будет он у него (лишь) до года освобождения и вернется к князю; только сыновья его могут унаследовать его. 18 И не возьмет князь из надела народа, вытесняя его из владения его; (только) из владения своего даст он в наследство сыновьям своим, для того чтобы никто из народа Моего не был рассеян (изгнан) из владения его.
Мафтир (Заключительные чтения): Исход 12:1-20;
ГЛАВА 12
/1/ И СКАЗАЛ АДОНАЙ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И АhАРОНУ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, ТАК: /2/ "МЕСЯЦ ЭТОТ ДЛЯ ВАС - НАЧАЛО МЕСЯЦЕВ, ПЕРВЫЙ ОН У ВАС ИЗ МЕСЯЦЕВ ГОДА. /3/ СКАЖИТЕ ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ ИЗРАИЛЯ ТАК: В ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ ЭТОГО МЕСЯЦА ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ СЕБЕ КАЖДЫЙ ПО ЯГНЕНКУ НА ОТЧИЙ ДОМ, ПО ЯГНЕНКУ НА ДОМ. /4/ А ЕСЛИ СЕМЬЯ СЛИШКОМ МАЛОЧИСЛЕННА, ЧТОБЫ СЕСТЬ ОДНОГО ЯГНЕНКА, ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ ОН ВМЕСТЕ С БЛИЖАЙШИМ СОСЕДОМ - ПО ЧИСЛУ ДУШ В СООТВЕТСТВИИ С МЕРОЙ ЕДЫ КАЖДОГО ОБЕДИНИТЕСЬ, ЧТОБЫ ЕСТЬ ЯГНЕНКА. /5/ ЯГНЕНОК БЕЗ ТЕЛЕСНОГО ПОРОКА, САМЕЦ, НЕ ДОСТИГШИЙ ГОДА, ДА БУДЕТ У ВАС - ИЗ ОВЕЦ ИЛИ ИЗ КОЗ БЕРИТЕ.
/6/ И ДА БУДЕТ ОН ХРАНИМ ВАМИ ДО ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ДНЯ ЭТОГО МЕСЯЦА, И ТОГДА ПУСТЬ ЗАРЕЖЕТ ЕГО ВСЕ СОБРАНИЕ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ДНЯ. /7/ И ПУСТЬ ВОЗЬМУТ КРОВИ ЕГО, И НАНЕСУТ НА ОБА КОСЯКА И НА ПРИТОЛОКУ В ДОМАХ, В КОТОРЫХ БУДУТ ЕГО ЕСТЬ. /8/ И ПУСТЬ ЕДЯТ МЯСО В ТУ ЖЕ НОЧЬ, ЖАРЕНОЕ НА ОГНЕ. И ОПРЕСНОКИ С ГОРЬКОЙ ЗЕЛЕНЬЮ ПУСТЬ ЕДЯТ. /9/ НЕ ЕШЬТЕ ЕГО НЕДОЖАРЕННЫМ ИЛИ СВАРЕННЫМ В ВОДЕ, НО ЛИШЬ ПРОЖАРЕННЫМ НА ОГНЕ ВМЕСТЕ С ГОЛОВОЙ ЕГО, И С НОГАМИ, И С ВНУТРЕННОСТЯМИ ЕГО. /10/ И НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ ОТ НЕГО ДО УТРА, А ОСТАВШЕЕСЯ ОТ НЕГО ДО УТРА СОЖГИТЕ В ОГНЕ.
/11/ ТАК ЕШЬТЕ ЕГО: ЧРЕСЛА ВАШИ ПРЕПОЯСАНЫ, ОБУВЬ ВАША НА НОГАХ ВАШИХ И ПОСОХ ВАШ В РУКЕ ВАШЕЙ, И ЕШЬТЕ ЕГО ПОСПЕШНО - ЭТО ЖЕРТВА ПАСХАЛЬНАЯ АДОНАЮ. /12/ И ПРОЙДУ Я ПО СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ В ТУ НОЧЬ, И ПОРАЖУ ВСЯКОГО ПЕРВЕНЦА В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, ОТ ЧЕЛОВЕКА ДО ЖИВОТНОГО, И НАД ВСЕМИ БОЖЕСТВАМИ ЕГИПТА СОВЕРШУ РАСПРАВУ, Я - АДОНАЙ!/13/ И БУДЕТ ТА КРОВЬ ДЛЯ ВАС ЗНАМЕНИЕМ НА ДОМАХ, В КОТОРЫХ ВЫ ПРЕБЫВАЕТЕ, И УВИЖУ ТУ КРОВЬ, И МИНУЮ ИХ; И НЕ КОСНЕТСЯ ВАС КАРА ГУБИТЕЛЬНАЯ, КОГДА Я ПОРАЖУ СТРАНУ ЕГИПЕТСКУЮ.
14/ И ПУСТЬ БУДЕТ ВАМ ДЕНЬ ЭТОТ В ПАМЯТЬ, И ПРАЗДНУЙТЕ ЕГО, ПРАЗДНИК ДЛЯ АДОНАЯ, ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ ВАШИХ - КАК ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ПРАЗДНУЙТЕ ЕГО.
15/ СЕМЬ ДНЕЙ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ, А К ПЕРВОМУ ДНЮ УСТРАНИТЕ КВАСНОЕ ИЗ ДОМОВ ВАШИХ, ИБО ДУША ВСЯКОГО, КТО БУДЕТ ЕСТЬ КВАСНОЕ С ПЕРВОГО ДНЯ ДО СЕДЬМОГО ДНЯ, БУДЕТ ОТТОРГНУТА ОТ ИЗРАИЛЯ. /16/ А В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СВЯЩЕННОЕ СОБРАНИЕ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ СВЯЩЕННОЕ СОБРАНИЕ ДА БУДЕТ У ВАС, НИКАКОЙ РАБОТЫ НЕ ДЕЛАЙТЕ В ЭТИ ДНИ - ТОЛЬКО ТО, ЧТО СЛУЖИТ ПИЩЕЮ ДЛЯ КАКОГО-ЛИБО СУЩЕСТВА, ЛИШЬ ОНО МОЖЕТ БЫТЬ ПРИГОТОВЛЕНО ДЛЯ ВАС. /17/ И ОБЕРЕГАЙТЕ ОПРЕСНОКИ, ИБО В ТОТ САМЫЙ ДЕНЬ Я ВЫВЕЛ ОПОЛЧЕНИЯ ВАШИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ; И СОБЛЮДАЙТЕ ДЕНЬ ЭТОТ ВО ВСЕ РОДЫ ВАШИ КАК ВЕЧНЫЙ ЗАКОН. /18/ С ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ДНЯ ПЕРВОГО МЕСЯЦА, С ВЕЧЕРА ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ ДО ВЕЧЕРА ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ДНЯ ТОГО ЖЕ МЕСЯЦА. /19/ СЕМЬ ДНЕЙ ЗАКВАСКА НЕ ДОЛЖНА НАХОДИТЬСЯ В ДОМАХ ВАШИХ; ИБО ДУША ТОГО, КТО БУДЕТ ЕСТЬ КВАСНОЕ, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ОТ ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЯ, ПРИШЕЛЕЦ ЛИ ОН ИЛИ КОРЕННОЙ ЖИТЕЛЬ СТРАНЫ ТОЙ. /20/ НИЧЕГО КВАСНОГО НЕ ЕШЬТЕ; ВО ВСЕХ ПОСЕЛЕНИЯХ ВАШИХ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ".
Брит Хадаш: Евреям 9:1-28
1 Итак, первый договор содержал предписания, относящиеся как к богослужению, так и Святилищу [находящемуся] здесь, на земле. 2 Был устроен внешний шатёр, названный Святилищем; в нём находилась менора, стол и Хлеб Присутствия. 3 За второй парохет находился шатёр, называемый Святая Святых, 4 В котором был золотой жертвенник для воскурения фимиама и Ковчег Договора, обитый золотом. В Ковчеге находились каменные Скрижали Договора; рядом с ним Ковчегом - золотой сосуд с маном, расцветшая трость Агарона, 5 А над ним – крувим, символизирующие Шхину, отбрасывающие тень на крышку Ковчега. Теперь не время рассматривать всё это подробно.
6 При подобном устройстве, коганим постоянно входят во внешний шатёр, чтобы исполнить свои обязанности; 7 Но только коген гагадоль входит во внутренний [шатёр], и делает это лишь раз в году; при этом он всегда должен входить с кровью, принося её в жертву за самого себя и за грехи, совершённые народом в неведении. 8 Подобным устройством РУАХ ГаКОДЕШ показывала, что, пока первый Шатёр имел таковой статус, путь в Святая Святых всё ещё был закрыт. 9 Это символизирует нынешний век и указывает на то, что в своей совести человек, совершающий служение, не может достигнуть цели при помощи даров и жертв, им приносимых. 10 Ведь всё это связано с пищей, питьём и различными ритуальными омовениями, то есть с постановлениями, относящимися к внешним проявлениям, остающимися в силе до того времени, когда ЭЛОХИМ придаст иную форму всему устройству.
11 Когда же МЕССИЯ пришёл как коген гадоль всех благ, начавших совершаться уже сейчас, тогда, пройдя более великий, совершенный, нерукотворный (то есть не принадлежащий к сотворённому миру) шатёр, 12 Он вошёл в Святая Святых однажды и навеки. И вошёл он не кровью козлов и телят, но своей собственной кровью, таким образом, навеки освободив людей. 13 Ведь если окропление ритуально нечистых людей кровью козлов и быков и пеплом телицы восстанавливает их наружную чистоту, 14 Тогда насколько же более кровь МЕССИИ, который СВЯТЫМ ДУХОМ, принёс самого себя ЭЛОХИМ как непорочную жертву, очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить живому ЭЛОХИМ!
15 Именно благодаря своей смерти он стал посредником нового договора [или завещания]. Вследствие этой смерти, освободившей народ от преступлений, совершённых при первом договоре, призванные могут получить обещанное им вечное наследство. 16 Там, где есть завещание, непременно должно быть представлено свидетельство о смерти завещателя, 17 Поскольку завещание вступает в силу только после смерти; оно не может быть действительным, если завещатель всё ещё жив.
18 Вот почему и первый договор также был торжественно утверждён кровью. 19 После того, как Моше провозгласил всему народу все заповеди Торы, он взял кровь телят и немного воды и с помощью червлёной шерсти и иссопа окропил свиток и весь народ, 20 И сказал: “Вот Кровь Завета, который заключил с вами БОГ обо всех словах этих“. 21 Кроме того, он окропил кровью Шатёр и все его обрядовые принадлежности. 22 На самом же деле, согласно Торе, почти всё очищается кровью, и без пролития крови нет прощения грехов.
23 Подобным образом нужно было очищать копии небесного, а для самого небесного необходимы лучшие жертвы, нежели эти. 24 Ибо МЕССИЯ вошёл не в рукотворное Святилище, устроенное по образу истинного, но в сами небеса, чтобы от нашего имени предстать перед лицом ЭЛОХИМ. 25 Далее, он вошёл не для того, чтобы снова и снова приносить самого себя [в жертву], словно коген гадоль, который из года в год входит в Святая Святых с чужою кровью; 26 потому что в таком случае ему пришлось бы многократно претерпеть смерть с момента сотворения вселенной. Но он появился однажды, в конце времён, чтобы положить конец греху, принеся в жертву самого себя. 27 Подобно тому, как всем людям однажды предстоит умереть, а после этого наступает суд,
28 Так и МЕССИЯ, однажды принесённый в жертву, и понёсший грехи многих, появится во второй раз, уже не в связи с грехом, но для того, чтобы избавить тех, кто с нетерпением ожидает его.
AmightyWind Пророчества
Это из ПРОРОЧЕСТВА 105, ЯХУВЕХ сказал, чтобы отныне размещать это перед всеми Пророчествами: Я предупреждал тебя давным-давно, Элизабет (Элишева), не называть это Министерство в честь мужчины или женщины, даже до того, как это Министерство появилось. Я поместил это в твой дух, ибо ничто из этого не было сделано твоей рукой, ничто из этого не было изречено из твоих уст. Это из уст ЯХУВЕХ было рождено. Это из уст ЯХУШУА вашего МАШИАХ было рождено. Это из уст РУАХ ХА КОДЕШ вашей ИММАЯХ было рождено. Если бы это было только твоей рукой, оно провалилось бы давно. Это ветром от ШЕКИНЬЯХ (ШХИНЬЯХ) СЛАВЫ, что дует по этой земле, Святой ветер возрождения веры, это не твоим дыханием, или оно потерпело бы неудачу (Исаия 42:8).
16 марта 2018 года
Тора: Пролитие Крови
ПРОРОЧЕСТВО 120 «Не сдавайтесь! Не поддавайтесь!»
Я доволен тобой, МОЙ Ребенок. Не стесняйся называть МЕНЯ ГОСПОДЬ БОГ ВСЕМОГУЩИЙ, потому как МОЯ СВЯТАЯ ДУХ внутри тебя! Ты МОЯ! Ты ОМЫТА Кровью! Ты ИСКУПЛЕНА Кровью! И ты МОЯ: ты умом, телом и душой принадлежишь ЯХУШУА ХА МАШИАХ! Я твой МЕССИЯ!
МОЯ кровь пропитывает землю Израиля. Достаточно одной капли, чтобы смыть грехи. Спасибо, что не стыдишься MEНЯ. Спасибо за то, что готова быть преследуемой за МЕНЯ! Спасибо, что приняла МЕНЯ, несмотря на то, что твоя семья отвернулась от тебя! Они твоя семья, но не МОЯ семья!
МОЯ семья тебя принимает, как и эта сестра-пророк, которая позвонит тебе сегодня! МОЯ семья, ты, кто исполняет волю Небесного Отца, принимает тебя и любит тебя, распознаёт тебя такой, какая ты есть во МНЕ! Помни это всегда. Я люблю тебя! И Я благодарю тебя! Да, ГОСПОДЬ БОГ твой, твой СПАСИТЕЛЬ, твой МЕССИЯ, любит тебя! Никогда, никогда, никогда, никогда не позволяй никому это отнять!
Я знаю, как долго это будет! И Я знаю цену, которую Израиль будет платить! И это будет огромная цена - ибо он считается более ответственным - ибо Я шагал по улицам Иерусалима. МОЯ Кровь, МОЯ Кровь, МОЯ Кровь впитывается в землю. О, как Я скорблю, как Я скорблю!
Но есть остаток! У МЕНЯ есть остаток! У МЕНЯ всегда есть остаток! Их немного, но они МОИ! И так же, как у МЕНЯ есть ты, так же есть и другие в Израиле. И они разбросаны по всему миру, и они поднимутся на защиту!
ПРОРОЧЕСТВО 95 «ЯХУШУА ХА МАШИАХ Говорит: "Поднимите Своё Оружие; Я Жив!»
Как многих Я вижу, и они больше не боятся. Они остаются в своем грехе. Они принимают чашу причастия с греховными губами. Я верен, чтобы простить. Но никогда не делайте это с нераскаявшимся сердцем, ибо вы только пьете осуждение, вы только пьете проклятия. Приходите ко МНЕ с раскаявшимся сердцем. Попросите МЕНЯ, чтобы Я простил вам ваши грехи. Я верен и Я милосерден и всего одна капля МОЕЙ Крови, всего одна капля МОЕЙ Крови может спасти всё человечество, если бы они только приняли МЕНЯ. Всего одна капля МОЕЙ Крови, и посмотрите насколько больше Я отдал.
Только МОЕ Имя и МОЯ Кровь, только через МОЕ Тело может кто-либо спастись! Только через КРОВЬ ЯХУШУА вашего МАШИАХ может кто-либо спастись! Нет имени на лице этого мира, на лице этой вселенной, через которое может кто-либо спастись, но через МОЮ КРОВЬ и через цену, которую Я заплатил МОИМ Телом, когда Я положил СВОЮ жизнь.
Никакой человек не отнял МОЮ жизнь! Никакой человек не мог убить МЕНЯ! Но Я охотно отдал её. Это Я, КТО сказал: "Совершилось".
И у вас нет защиты, когда вы не получаете МОЕ Тело и МОЮ Кровь, ибо Я - Единородный СЫН АББА ЯХУВЕХ. Я - Единородный СЫН, и МОЮ МАТЕРЬ зовут РУАХ ХА КОДЕШ. ОНА - МАТЕРЬ МУДРОСТИ.
Сперва вы принимаете МЕНЯ как своего МАШИАХ. Сперва вы просите прощения своих грехов. Сперва вы просите МЕНЯ, чтобы Я жил МОЕЙ жизнью внутри вас, отнял злые желания от вас, очистил вас МОЕЙ Пролитой КРОВЬЮ, а затем Я привожу вас в порядок. Это как ребенок, который рождается. Когда тот ребенок впервые выходит, он покрыт жидкостями организма матери. Он должен быть омыт; по нему нужно шлепнуть, чтобы он мог дышать. Дышите, о, Маленькие, придите ко МНЕ. Позвольте МНЕ смыть с вас этот грех мира.
Глава Торы: сатанинская Подделка
ПРОРОЧЕСТВО 3 «Остерегайтесь сатанинских Растений В Церквях!»
Растения, что сатанисты называют их. Оккультный дух поднялся в церквях полного Евангелия из-за этих растений. Но когда вы увидите их, вы узнаете их! Ибо Я, ЯХУВЕХ, даю вам, истинной церкви ЯХУШУА ХА МАШИАХ (Иисуса Христа), новые глаза, чтобы видеть, новые уши, чтобы слышать и смелые уста, чтобы говорить, и новые руки, чтобы изгнать их.
Но Я собираюсь доказать, что ЯХУШУА - единственный ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ, и в этом году Я прихожу, чтобы спасти МОИХ Овец. Для того, чтобы преследовать волков из МОИХ Церквей, и Я буду использовать вас, чтобы сделать это. Как Я уже излил МОЮ Живую Воду и Новое Вино. сатана излил поддельный уксус, что Я отказал духу теплоты, имеющему вид благочестия, но не благочестие внутри.
Я скорблю за МОИХ детей и МОИХ Избранных, которых обманывают. Я БОГ милости для тех, кто МОИ, но потому, что они введены в заблуждение зудящими ушами, чтобы слушать, только то, что они хотят услышать, их ведут на убой. Я поднимаю могучую армию Гедеона, чтобы забрать МОИХ Овец с новым помазанием, некоторые из вас уже обратили внимание.
ПРОРОЧЕСТВО 24 «Остерегайтесь Закваски Фарисейской!»
Остерегайтесь закваски Фарисейской. Это во множестве церквей. Дрожжи вызывают Фарисеи, которых Я называл змеями или гадюками, проявляющими дух религии. Я, ГОСПОДЬ БОГ твой, ненавидит дух Фарисейства. Они говорят Свято, когда это удобно и когда это не оскорбительно для них, но они не живут, как они говорят. Дрожжи вызывают Фарисеев подняться и говорить слова истины из Библии, ещё добавляют ложь из ада и учения бесовские. Есть два различных Фарисейских духа, остерегайтесь обоих из них, сейчас Я предупреждаю вас тех с духовными ушами, чтобы слышать и слушать. Я не хочу, чтобы МОИ Овцы и Ягнята были в заблуждении. Фарисейский дух пытается уничтожить МОИХ пророков, чтобы говорить. Это служанка МОЯ говорит в сражении с теми, кто приходят к ней как враги с духом Фарисеев. Она страдала много раз от духа Фарисейства.
Эти слуги сатаны приходят как ангелы света. Когда вы думаете о посланных ангелах, чтобы запутать МОИХ слуг, посланных сатаной, думайте о них, как лампах дневного света. Это подделка, уродливые и смертельно опасные. Флуоресцентное освещение как будто высосет вашу энергию из вас. Разве Я не говорил вам, чтобы вы молились быть признаны достойными избежать годины искушения, которое грядёт на эту землю? Я написал в МОЕМ Слове, чтобы утешить вас и облегчить ваши страхи.
МОИ Дети не назначены для МОЕГО гнева. Вместо этого Я дал вам БЛАГОСЛОВЕННУЮ НАДЕЖДУ.
ПРОРОЧЕСТВО 32 «Остерегайтесь Пробуждения "Золотой Лихорадки"! Большой Обман!»
Остерегайтесь! Духовные лидеры и люди, которые сверхъестественно получают эти золотые пломбы (хотя некоторые утверждают, что это обман) в их устах, собирают сообщения от сатаны, как радиопередатчик. Они не смогут различить истинный голос РУАХ ХА КОДЕШ когда-либо снова — они продали свою душу за полный рот золота, если они не покаются и не удалят его. Исследуйте и представьте себя одобренными. Где это в Священном Писании Я дал вам?
Они называют это 'пробуждение', но адский огонь лизал их ноги. Знаете ли вы, МОИ пути - не пути мира?!
Вы бегаете туда и сюда, и даже язычники делают это ради золота! А вы гонитесь за знамениями и чудесами и не знаете, что это то, что антихрист будет использовать, чтобы обмануть так многих? Разве вы не знаете, что знамения, чудеса и чудотворения будут сопровождать уверовавших (Матфея 16:17-18)? Не ниже следующие знамения, чудеса, чудотворения! МОИХ самых доверенных слуг увлекли, как свинью с золотым кольцом в её морде.
Вы, кто делает эти вещи, показываете свои истинные плоды, остерегайтесь, потому что вы будете нести ответственность. Как вы смеете оскорблять МОИХ верных слуг, которые предостерегают вас и напоминают вам, что даже избранные будут обмануты, если это возможно (Матфея 24:24)!
Это возможно только тогда, когда никто не хочет предупредить и говорить. Вы не должны ненавидеть их, но будьте благодарны за их смелость. Нет — но в эти времена хорошее говорят как на зло и зло говорят как хорошее — МНЕ не нужно менять металлические пломбы в зубах на золото, чтобы спасти души или посыпать золотой пылью над вами.
Я призываю МОИХ заблудших овец, которые называли себя МОИМИ и бежали к оружию другого пастуха —"ложному пастырю,” тому, который приведет тех, кто когда-то назывались МОИМИ “ягнятами”, на убой. Они приходят ко МНЕ и называют МЕНЯ “СПАСИТЕЛЬ”, делают это только из-за знамений превращения металла в золото или видеть золотую пыль. Разве вы не понимаете, только любовь, истинная любовь для МЕНЯ спасет ваши души? Разве вы не понимаете ПОКАЯНИЕ; ИСТИННОЕ ПОКАЯНИЕ спасет ваши души?
Разве вы не помните, что Я творил чудеса, знамения, чудотворения с Моисеем и у злого фараона были свои маги, колдуны и чародеи, подделывали то же самое? — сатана пытался обмануть тогда и он делает это сейчас — он использовал золотого идола тогда, он использует золотого идола сейчас.
Глава Торы: Человеческие Жертвоприношения
ПРОРОЧЕСТВО 63 «О, Израиль, Где Ваша Жертва Крови?»
Из-за того, кто Я, из-за МОЕЙ любви, что не имеет ни начала, ни конца для тех, кто назван МОИМИ Детьми и только те, кто именуется МОИМИ Детьми и те, кто взывают ко МНЕ во ИМЯ МОЕГО СЫНА ЯХУШУА. Только Я остановил Авраама от принесения в жертву его сына Исаака. Я предоставил овна, скрытого от глаз Авраама до нужного времени.
Авраам не был совершенным. Не был Исаак. Израиль платит цену за грех Авраама, что родил Измаила и семя Измаила. Авраам нуждался в жертве крови также. Это был овен, который символизировал, что попал в заросли. Это символизирует МОЕГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО СЫНА ЯХУШУА, Единственного АГНЦА ЯХУВЕХ, Совершенного АГНЦА без греха или порока. Овен был пойман в чаще. МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ СЫН ЯХУШУА взывал ко МНЕ. ОН [был] также пойман в чаще МОЕЙ воли. “ОТЕЦ, если это возможно, пронеси чашу сию мимо МЕНЯ, но не как Я хочу, но как будет воля ТВОЯ.” ЯХУШУА был символом того овна, как жертва крови, которая была у Авраама в тот день, который занял место Исаака.
Жертва крови ЯХУШУА является единственной жертвой для людей, которая достаточно Свята, чтобы смыть грехи всего человечества. Если человечество только будет принимать и исполнять этот Новый Завет Крови, что Я дал на Голгофе через МОЕГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО СЫНА ЯХУШУА, это МОЕ обещание МОИМ верным Детям, которые любят ЯХУШУА и принимают этот Новый Завет Крови.
Я обращаюсь к тем, кто отказывается от МОЕГО СЫНА ЯХУШУА как МЕССИИ. Где ваша жертва крови? Все знают, что должна быть жертва крови для прощения грехов. Какое животное является идеальным? Какой человек? Никто, кроме МОЕГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО СЫНА ЯХУШУА. Я, ЯХУВЕХ, отменил старый завет крови, чтобы дать человечеству лучший завет крови. Это единственный способ, что Я могу простить ваши грехи. Нет другого пути к МОЕМУ престолу, передо МНОЙ, чтобы ответить на ваши молитвы, кроме как через ИМЯ ЯХУШУА, через ЕГО пролитую Кровь на Голгофе для прощения ваших грехов. Нет другого заступника передо МНОЙ, кроме МОЕГО Сына ЯХУШУА.
О, Израиль, Я послал Новый Завет Крови родиться на вашей собственной земле. Я сделал чудеса Именем ЯХУШУА. Я использовал ЕГО быть жертвой для людей, жертвой Крови для людей, единственная совершенная Кровь для искупления грехов. И Я поднял ЕГО из мёртвых на земле Израиля.
В этот день Йом Кипур, 2002, Я говорю Израилю и говорю им, что Я слышу ваши молитвы о покаянии, когда просят у МЕНЯ прощение. Я вижу ваш пост. Я чувствую ваш страх, как вы понимаете, ваши грехи зловоние в МОИХ ноздрях. О, Израиль, ты знаешь “Я ЕСТЬ” Адонай и Я буду судить вас за дела вашей плоти. О, Израиль, вы знаете, не имеете жертвы крови. Вы хотите построить этот храм со стенами, чтобы вы снова могли совершать жертвоприношения животных для прощения грехов, где ваш первосвященник может взывать о милости. Однако, вы отказываетесь принять МОЙ дар, который Я вам дал, храм без стен, наполненный РУАХ ха КОДЕШ, наполненный МОЕЙ любовью и милосердием, МОИМИ чудесами и МОИМ осуждением. Храм, построенный не человеческими руками, совершенный, Святой, безгрешный храм. ЕГО Имя - ЯХУШУА. МОЕ Имя [ЯХ] содержится в ЕГО имени. ВЛАСТЬ находится в ЕГО СВЯЩЕННОМ ИМЕНИ, СИЛА в НАШИХ СВЯЩЕННЫХ ИМЕНАХ.
Шаббат Шалом.
Этот Шаббат является последним из четырех Парашиот, которые имеют специальные чтения Торы в рамках подготовки к Песах / Пасхе, которая находится всего в двух коротких неделях!
Она называется Шаббат-ХаХодеш / הח, суббота месяца, и к ней добавляется специальное чтение из Исхода 12: 1-20, в котором подробно излагаются законы Песах /Пасхи.
ВАИКРА / И Он Призвал
"ЭЛОХИМ позвал Моисея и сказал ему из скинии собрания.”
(Левит 1:1)
На прошлой неделе Параша Пкудей был последней частью Торы в Книге Исход.
В этот Шаббат мы начинаем изучать Книгу Левита. На древнееврейском языке Левит называется Ваикра после его открывающего слова, которое означает «и он призвал».
Актуальность Приношений
" объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву ЯХУВЕХ, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого.
Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред ЯХУВЕХ.” (Левит 1:2-3)
Часть Торы, Ваикра, представляет законы приношения корбанот /קָרְבָּנוֹת, включая корбан Ола /עוֹלָה קָרְבַּן и всесожжения.
Еврейское существительное " Ола "означает" идет вверх", потому что священник сжигал приношения на дровах жертвенника, аромат поднимался, чтобы быть принятым ЭЛОХИМ.
Древнееврейское слово корбанот происходит от корневого слова k-r-v /קרב, что означает быть близким /каров. Жертвы, однажды принятые ЭЛОХИМ, восстанавливают близость и интимность между НИМ и ЕГО народом.
Именно наши беззакония и грехи отделяют нас от ЭЛОХИМ и мешают нам установить и поддерживать с НИМ тесные отношения.
" Но беззакония ваши произвели разделение между вами и ЭЛОХИМ вашим, и грехи ваши отвращают лице [ЕГО] от вас, чтобы не слышать.” (Исаия 59:2)
Хотя некоторые верующие Нового Завета считают законы Левита неуместными и устаревшими, они остаются актуальными и действительно чрезвычайно важными.
Например, без них мы не можем постичь понятие жертвоприношения кровью, чтобы искупить грех. Это основное понятие плана искупления ЯХ помогает нам правильно понять жертвенную смерть МЕССИИ ЯХУШУА.
Попытка понять смерть ЯХУШУА на Римском Коле казни, не понимая жертвоприношений крови, похожа на попытку построить дом без фундамента. Дом может стоять некоторое время, но не выдержит яростных штормов без этой прочной базы.
Точно так же мы должны иметь прочный фундамент в Слове ЭЛОХИМ, чтобы правильно понимать Слово ЭЛОХИМ, а также успешно перемещаться по бурям жизни.
Для некоторых людей чувство вины за прошлые грехи заставляет их быть отчужденными от ЯХ, несмотря на то, что они получили прощение.
Однако жертва Крови ЯХУШУА была пролита, чтобы восстановить нас в правильных отношениях с ЭЛОХИМ и полностью очистить нас от любого следа вины совести:
“ то кольми паче Кровь ЯХУШУА, Который ДУХОМ СВЯТОЙ принес СЕБЯ непорочного ЭЛОХИМ, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения ЭЛОХИМ живому и истинному!” (Евреям 9:14)
Несмотря на это, некоторые последователи ЯХУШУА всё ещё борются с виной и осуждением, хотя Слово ЭЛОХИМ обещает, что те, кто в МЕССИИ, свободны:
" Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые в ЯХУШУА ХА МАШИАХ живут не по плоти, но по Духу.” (Римлянам 8:1)
Точно так же, как кровь агнца должна была быть приложена к дверным косякам наших домов в Египте, так и Кровь ЯХУШУА должна быть применена к нашим сердцам верою, чтобы омыть нас от всех следов совести и стыда за наши прошлые грехи.
" да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою.” (Евреям 10:22)
Чистые воды относятся к микве, ритуальному погружению в воду, которое символизирует наше новое духовное рождение.
Только когда наши сердца будут очищены, окроплены Кровью ЯХУШУА и наши тела будут погружены в микву, мы сможем обрести полную уверенность в вере, которая позволит нам приблизиться к ЭЛОХИМ.
Чувство вины над нашим прошлым отдаляет нас от близости с ЭЛОХИМ, а также с другими верующими в Теле МЕССИИ.
Как только мы приблизимся к ЭЛОХИМ (Евреям 10: 22), мы должны “подумать, как мы можем побуждать друг друга к любви и добрым делам. "Вместо того, чтобы изолировать себя, нас призывают встречаться с другими, где мы можем поощрять других и ободряться. (Евреям 10:24-25)
Поскольку каждому из нас было дано “служение примирения”, мы должны быть посредниками исцеления и восстановления через МЕССИЮ ЯХУШУА.
Брызги Крови
" и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания.” (Левит 1:5)
Коэн / первосвященник не только окроплял кровью жертвенник, он опускал в него палец и окроплял его семь раз перед ЭЛОХИМ, перед завесой. (Левит 4:17)
кроме того, Кровь ЯХУШУА, КТО был первосвященником /Коген гагадоль Нового Завета, также была окроплена перед ЭЛОХИМ семь раз:
1) ЯХУШУА потел каплями Крови в Гефсиманском саду, когда молился ОТЦУ: " И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот ЕГО, как капли крови, падающие на землю.” (Луки 22:44)
2) ЕГО ударяли по лицу до тех пор, пока оно не было “обезображено до неузнаваемости.” (Исаия 52:14)
3) ЕГО спину бичевали хлыстом. (Исаия 50:6; Матфея 27:26)
4) Солдаты надевали терновый венец на голову. (Иоанна 19:2)
5) Они вырывали ЕГО бороду. (Исаия 50:6)
6) Они пронзили ЕГО Руки и Ноги. (Псалом 22 (21):16; Луки 24:39; Иоанн, 20:27)
7) Они пронзили ЕГО копьем, и из НЕГО вышла кровь и вода. (Псалом 22(21):14; Иоанна 19:34)
сатанинская Подделка
Активисты по защите прав животных, вероятно, потрясены чтением всех жертв, которые требует Тора.
Некоторые люди, даже верующие, испытывают дискомфорт от всей идеи кровавых жертвоприношений. Одна из причин - наше естественное отвращение человека к крови. Другая причина связана с ассоциацией со злыми сатанинскими ритуалами.
сатанизм соблюдает свою собственную систему кровных жертвоприношений силам тьмы.
Кроме того, сатана часто пытается извратить и исказить Слово ЯХ, используя его в своих злых целях. Лука 4 глава дает нам пример того, как он сделал это с ЯХУШУА, когда ОН был испытан в пустыне.
сатана вводит в заблуждение, подставляя нечестивые подделки за святыни ЭЛОХИМ, такие как кровавые жертвоприношения.
Люди различных языческих религий практиковали ритуальные убийства животных, чтобы успокоить своих ложных богов. Многие культуры использовали жертвоприношения в обрядах очищения. Некоторые из них включают в себя в дополнение к Евреям: Греки, Римляне, древние Египтяне.
Жертвоприношение животных всё ещё практикуется сегодня? В настоящее время не в Иудаизме, так как корбанот не может быть предложен без храма. И там не было храма почти 2000 лет.
Однако за пределами Иудаизма это практикуется. Последователи религии Сантерия Карибского происхождения по сей день предлагают некоторые жертвенные животные, чтобы вылечить больных и благодарить их бога /Oрис в рамках их ритуальной деятельности.
Есть также некоторые христиане в некоторых Греческих деревнях, которые, в практике под названием курбания, жертвуют животных ортодоксальным святым.
Человеческая Жертва
Еще одна сатанинская подделка системы жертвоприношений ЭЛОХИМ встречается в некоторых культурах и религиях, в которых люди приносились в жертву как способ отдать всё самое лучшее своему богу.
Во время стихийных бедствий, таких как землетрясения, наводнения и извержения вулканов, которые исторически были поняты как свидетельство гнева и неудовольствия их божества, другие народы приносили человеческие жертвы в надежде умиротворить гнев богов.
Даже на Западе поклоняющиеся сатане и его демоническим существам совершали человеческие жертвоприношения с древних времен, поэтому вполне вероятно, что эта практика продолжается и по сей день, особенно в тайных общинах за пределами основной культуры.
С другой стороны, Иудаизм отвергает понятие человеческой жертвы, потому что это отвратительно для ЭЛОХИМ, как написано: “никогда не отдавайте своих детей в жертву Богу Молоху. Если вы это сделаете, вы позорите Имя своего ЭЛОХИМ. Я ЯХУВЕХ.”
(Левит 18:21)
Именно по этой причине большинству Евреев так трудно поверить в ЯХУШУА—человеческая жертва всегда была связана с язычеством и строго запрещена.
Единственный истинный ЭЛОХИМ полностью запретил СВОЕМУ народу поклоняться языческим обычаям и особенно практике жертвоприношения:
“ не делай так ЯХУВЕХ, твоему ЭЛОХИМ, ибо все, чего гнушается ЯХУВЕХ, что ненавидит ОН, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим.” (Второзаконие 12:31)
Зная, что ЭЛОХИМ ненавидит человеческие жертвы, особенно сына и дочери от родителей, Еврейский народ, естественно, предполагает, что наш ЭЛОХИМ никогда не позволит кому-то умереть заместительной смертью, как это делают животные.
Это важный камень преткновения для получения спасения Еврейского народа через МЕССИЮ ЯХУШУА. Однако древний пророк Исайя открыл, что давным-давно ЭЛОХИМ планировал возложить на МЕССИЮ все наши грехи и беззакония:
“Но ОН изъязвлен был за грехи наши, ОН был мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на НЁМ, и ранами ЕГО мы исцелились.
" Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и ЯХУВЕХ возложил на НЕГО грехи всех нас.” (Исаия 53:5-6)
ЭЛОХИМ не намеревался, чтобы его корбанот был исполнен народом, который был полон решимости жить беззаконной жизнью. Они никогда не были заменой жизни в общении с НИМ и праведности.
Точно так же жертва ЯХУШУА должна была восстановить общение с нашим ОТЦОМ для человека, стремящегося приблизиться к НЕМУ, искренне раскаявшегося в своих грехах и принявшего Жертву в качестве свободного дара от их имени.
Кровь АГНЦА ЭЛОХИМ, ЯХУШУА, забирает грехи тех, кто верит в то, КТО ОН есть, что ОН сделал, кто отворачивается от своих грехов и следует за НИМ.
ЭЛОХИМ не радовался жертве, но сердцу человека, который предлагает это.
Все Еврейские пророки предупреждали людей о том, что принесение жертвоприношений без возвращения к принципам праведности, которые наш ЭЛОХИМ изложил для нас в ЕГО Слове, будут напрасными.
В конечном счете, то, что требуется от каждого из нас, - это практиковать справедливость, милосердие и смирение по отношению к ЯХ и человеку.
" О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя ЯХУВЕХ: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред ЯХУВЕХ твоим.” (Михея 6:8)
И ЯХУШУА, Который освободил нас от злого господина греха СВОЕЙ смертью и воскресением, дал нам силу быть справедливыми, проявлять любовь, милосердие и смиренно ходить с нашим БОГОМ.
Вступая в Пасхальный сезон, давайте подготовим наши сердца и жизни, чтобы убрать старые грехи и вину и принять прощение и свободу, которые предлагает нам ЯХУШУА в НЁМ.
И давайте возвещать ЕГО любовь, искупление и прощение грехов всем, кто желает принять ЕГО как нашего ИСКУПИТЕЛЯ и МЕССИЮ, и тем, кто ищет ЕГО, но ещё не нашел ЕГО.
Воздайте Славу ЯХУВЕХ! величие ЕГО - над Израилем, и могущество ЕГО - на облаках.” (Псалом 68:34 (67:35)
Шаббат Шалом от AMIGHTYWIND!
Дополнительное Чтение
ШАББАТ ШАЛОМ
" Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.” (1 Петра 2:9)
Если вы родились свыше Духом ЭЛОХИМ, то Библия говорит, что вы сын или дочь Всевышнего БОГА и "царственный священник".”
“Каким образом?" - спросите вы.
Царственное священство
" И ОН сказал: мало того, что ТЫ будешь рабом МОИМ для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю ТЕБЯ светом народов, чтобы спасение МОЕ простерлось до концов земли.” (Исаия 49:6)
Причина, по которой ЭЛОХИМ вывел Израильтян из тиранического правления Египетского фараона, заключалась в том, чтобы привести их под ЕГО Святое правление как Царя Вселенной и сделать тогда царство священников в мире.
" вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к СЕБЕ; итак, если вы будете слушаться гласа МОЕГО и соблюдать завет МОЙ, то будете МОИМ уделом из всех народов, ибо МОЯ вся земля, а вы будете у МЕНЯ царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.” (Исход 19:4-6)
Если бы народ ЯХ повиновался десяти заповедям (глава 20) и 613 указаниям закона в остальной части Торы, так как они обещали сделать, они выполнили бы свою роль священства.
Повинуясь ЯХ, они учили бы народы примером, как быть святыми точно так же, как они сами были святыми, и приносили бы в мир познание одного истинного ЭЛОХИМ.
Они были бы светом для народов.
Именно для этого они, как избранный народ, и были избраны.
Жить святой жизнью в присутствии ЭЛОХИМ и привести мир к познанию ЭЛОХИМ - это то, что мы должны делать как верующие в единого БОГА Израиля и ЕГО СЫНА МЕССИИ ЯХУШУА.
Это есть миссия священника в его царстве.
Для выполнения этой миссии ЭЛОХИМ назначил отдельных священников, которые выполняли определенные функции, которые есть и у верующих сегодня. Давайте посмотрим, как эти священники и сегодняшние верующие выполняют некоторые из этих функций.
Священники Приносят Жертвы
“ И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел ЯХУВЕХ.'” (Левит 9:7)
Одной из главных обязанностей Израильских священников было приносить жертвы, которые покрывали бы грехи народа.
В течение года священники помогали домашним людям совершать жертвоприношения за индивидуальные грехи. Но в день искупления Израильский первосвященник / Кохен Гадоль принес бы жертву от имени всего царства священников, народа Израиля.
Сегодня верующие верят в жертву МЕССИИ ЯХУШУА как окончательный платеж, который закон требует за наши грехи.
В результате принятия ЕГО жертвы равви Шауль / Апостол Павел говорит нам, что всё, что мы думаем, всё, что мы делаем, теперь должно быть в соответствии с "доброй, приятной и совершенной волей ЯХ.” (Римлянам 12:2)
Павел говорит, что таким образом мы являемся “живыми жертвами”, в которых мы постоянно приносим ЭЛОХИМ акты любви и милосердия. Это то, что ОН всегда предпочитал, в любом случае:
" Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и признания ЭЛОХИМ более, нежели всесожжений.” (Осия 6:6)
И это наша привилегия как царских священников.
Священники Вершат Правосудие
Еще до того, как ЭЛОХИМ назначил священство, Моисей назначил руководителей из колен Израилевых для урегулирования споров. Причина? Потому что, хотя ЭЛОХИМ дал Моисею закон, он устал слушать дела, переданные ему от всего народа. Он объяснил израильтянам:
" И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, и испытанных, и сделал их начальниками над вами, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и надзирателями по коленам вашим.” (Второзаконие 1:15; также Исход 18:13-27)
Когда Израиль вошел в их обетованную землю, функция судьи иногда назначалась священникам. Например, в 9 веке до нашей эры царем Иудеи был Яхошафат, чье имя означает судью ЯХУВЕХ.
Яхошафат назначил священников, чтобы выступать в качестве судьи, исполнять закон ЭЛОХИМ, разрешать споры, а также предупреждать людей не грешить. (2 Паралипоменон 19:6-11)
Яхошафат пытался способствовать покаянию, возвращаясь к ЭЛОХИМ народу и нации, чтобы они снова испытали на себе пропитание и благословение ЯХ. И ОН использовал священников как одно из средств для достижения этой цели.
Почему священники должны быть судьями?
Священники должны были действовать от имени ЭЛОХИМ, и через их усердное изучение Священных Писаний они должны были обрести Мудрость от ЭЛОХИМ. Это сделало их хорошими кандидатами на то, чтобы вершить правосудие грамотно и мудро.
Писание дает этим судьям ориентиры: они должны были любить закон, слушать дела большие и малые, не проявлять пристрастия между богатыми и бедными, не брать взяток и не бояться никого, кроме как бояться ЯХ и судить от ЕГО Имени.
(Второзаконие 1:16-17, 16:19-20; 2Пар. 19:6-7; Псалом 119 (118):163-165)
Точно так же, как верующие, мы должны усердно изучать принципы праведности и справедливости ЯХ, чтобы мы могли разрешать споры между собой в соответствии с этими принципами, когда это возможно.
Именно РУАХ ХАКОДЕШ / СВЯТАЯ ДУХ помогает нам с этим пониманием и дает нам Мудрость, которую Моисей искал в таких лидерах.
Например, когда Эллинистические / Греческие Евреи и Евреи-Гевреи спорили о продовольственных пайках для вдов, двенадцать Апостолов сказали им: ”выберите семь человек из вас, которые, как известно, полны духа и мудрости", чтобы управлять этим вопросом справедливым и упорядоченным образом. (Деяния 6:3)
Более того, Павел предостерегал верующих от того, чтобы они брали друг друга в языческий суд земли, говоря: “возможно ли, что среди вас нет никого достаточно мудрого, чтобы судить о споре между верующими? Но вместо этого один брат берет другого в суд — и это перед неверующими!” (1 Коринфянам 6:5)
Мир наблюдает за тем, как мы разрешаем наши споры как верующие.
Это большая честь быть судьей.
Священники Учат Священным Писаниям
" Старайся представить себя ЭЛОХИМ достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим Слово истины.” (2 Тимофею 2:15)
В Израиле священники не только изучали Слово ЯХ, они учили его, читая и истолковывая Писание для людей. Вот как люди будут знать, что значит быть нацией священников для мира.
Точно так же верующие несут ответственность за усердное изучение Слова через учителей, которые наполнены РУАХ ХА КОДЕШ / СВЯТОЙ ДУХОМ и имеют дар мудрости - в отличие от учителей, которые крутят слово ЯХ на их собственный образ.
Доказательством того, что РУАХ ХА КОДЕШ/ СВЯТАЯ ДУХ находится в верующих, является то, что они обладают плодом духа: “любовь, радость, мир, терпение, доброта, благость, верность, мягкость и самообладание.” (Галатам 5:22-23)
Хотя закон был средством благословения и проклятия, а также жизни и смерти, жизнь в Духе превосходит закон Торы.
Так должны были жить Адам и Ева, прежде чем они ослушались ЯХ и были изгнаны из Эдемского сада.
Первоначальный план ЭЛОХИМ перед тем, как Адам и Ева согрешили, был жизнью, испытанной в совершенной любви, радости и мире. Мы можем получить весь этот небесный плод, который только ЯХ и ЕГО РУАХ/ДУХ могут произвести в нас сегодня - но это требует работы с нашей стороны.
Мы должны изучать ЕГО Слово, умереть для себя, покаяться, и постоянно искать ЕГО присутствия.
Как верующие в ЯХУШУА, который является ЦАРЕМ ВСЕЛЕННОЙ, это наша привилегия как ЕГО священников быть Святыми, учить Слову ЭЛОХИМ и судить грех. Но больше всего, когда мы проводим время в присутствии ЭЛОХИМ и получаем ЕГО любовь, тогда мы можем излить эту любовь на других.
"Если я обладаю даром Пророчества и могу постичь все тайны и все знания, и если у меня есть вера, которая может сдвинуть горы, но не имею любви, я ничто.”(1 Коринфянам 13:2)
С разрушением второго храма в 70 году нашей эры священство и многие его ритуальные функции больше не возможны.
В течение последних 2000 лет Еврейский народ обращался к своим учителям за руководством в выполнении многих задач, которые должно было выполнять священство.
Вот только несколько:
Вместо жертвоприношений животных учителя возносят молитвы как служение сердца, которое становится формой живой жертвы от имени их прихожан.
Они выступают в качестве судей в спорах.
Они учат Слову ЭЛОХИМ, но часто тратят больше времени на обучение Писаниями Еврейских мудрецов на протяжении многих веков.
Христианские и Мессианские Еврейские пастыри также часто выполняют эти роли, изучая комментарии, разрешая споры, ходатайствуя через молитву и обучая Слову ЭЛОХИМ.
Как сказал ЯХУШУА ЕГО ученикам: " Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всему творению.” (Марка 16:15)
Шаббат Шалом от AMIGHTYWIND!